 |
언어와 문화의 차이를 뛰어넘어서 삶과 죽음, 그리고 구원의 문제를 다루기 때문에 전 세계적으로 공용될 수 있었다.
오늘날 한국에서 전도를 실천하는데 있어서 대부분 이러한 전도 메뉴얼을 바탕으로, 복음의 소개와 결신, 그리고 교회
|
|
|
문화사
W. 카이저, 김윤섭 역, 『언어예술작품론』, 시인사, 1988
스탄젤, 김정신 역, 『소설의 이론』, 문학과 비평사, 1990
찰스 E메이, 최상역 역, 『단편소설의 이론』, 정음사, 1990
랄프 프리드만, 신동욱 역,『서정소설론』, 현대문학사, 1989&nb
|
|
|
전통외식업체에 대한 인식 차이 비교 분석
재한외국인의 한국음식 선호도 영향 요인에 관한 연구 -영향 요인 간 상호관계를 중심으로-
주한 외국인의 한국 식당의 음식 및 써비스에 대한 의견조사
재미 한국식당을 이용하는 외국인 고객들
|
|
|
문화 및 지역경제 활성화에 기여하리라고 본다. 특히 역사문화탐방 영역에 고부가가치를 창출함으로써 새로운 블루오션의 영역이 될 수 있다. 본 졸저(拙著)로 전국 왜성에 대한 새로운 시각과 신선한 문화충격을 주고, 각 지역의 향토문화에
|
|
|
전통무용은 다채로운 문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정확하게 읽어내는 일은 연구자의 몫일 것이다. 한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는‘궁중무용’의 연구 분야는 그야말로 거대한
|
|
|
전통적으로 주요 농정대상 품목에서 제외되어 왔다. 그러나 녹차산업은 경관(landscape) 제공, 농촌활력(rural viability) 유지, 차와 관련된 전통 및 문화 계승 등 이른바 비교역적 기능(NTCs)을 제공하고 있다. 따라서 경제적 혹은 산업적인 측면에서
|
|
|
문화 차이와 언어장벽 때문에 도입해 실용화하는데 소요되는 시간과 비용이 엄청나게 가중되는 경우도 많다．최근 우리경제는 과거 유일하게풍부한 자원이었던 노동력마저 경쟁의 걸림돌이 되어감에 따라，자본 물자 노동 ３대 생산요소
|
|
|
문화적 기강이 구축되며, 수 년에 걸쳐 한계에 이르렀거나 더 넓은 영국 문화로 추출된 문화적 기강에 관하여 명확하게 아는 나라는 별로 없다. 예를 들어, 스코틀랜드의 연극, 음악, 영화, 무용, 미술, 문학, 문화 유산과 역사의 전통적인 상속
|
|
|
Ⅰ. 서론
1. 연구 배경
2. 연구의 목적
3. 연구 방법과 제한점
Ⅱ. 이론적 배경
1. 일제강점기의 시대적 배경
2. 일제강점기의 문화적 측면의 변화
Ⅲ. 일제강점기의 잔재가 현재까지 남아있는 모습
1. 언어
2. 놀이 문화
3. 유곽 문화
|
|
|
전통적인 퍼포먼스의 개념은 인류학적 의식, 문화, 상징, 축제에서의 의도적이고 목적적인 행위로 또 실재적인 장소나 상황에 구속되는 개념도 아니고 주체의 감정, 상상, 경험이 구성하는 어떠한 이미지나 의도를 실행하는 일상적인 모든 것
|
|
메뉴펼치기
