|
문화권, 사회변동 및 시대에 따라 그 개념이나 정의가 달라질 수 있다. 그러나 어느 시대를 막론하고 그 당대가 규정할 수 있는 바람직한 청소년상이 있다. 바람직하지 못한 청소년이 생기는 이유는 각종 규범 외에도 당시의 사회 구성원의 상
|
|
|
문화권, 사회변동 및 시대에 따라 그 개념이나 정의가 달라질 수 있다. 그러나 어느 시대를 막론하고 그 당대가 규정할 수 있는 바람직한 청소년상이 있다. 바람직하지 못한 청소년이 생기는 이유는 각종 규범 외에도 당시의 사회 구성원의 상
|
|
|
문화권에 기초하여 이루어진 것이다. 게슈탈트 상담이론이 장이론, 즉 개체를 환경과의 관계 속에서 이해할 것을 주장한다면, 개인의 문화권에서 어떤 접촉을 하는 것이 더 건강한 삶을 살아갈 것인지에 대한 연구와 함께 상담전략의 적용이
|
|
|
문화권에 따라 달라질 수 있으나 본래 법률적인 용어로써 주로 청소년들에게만 적용되고 성인인 경우에는 범죄라고 말을 사용한다(김경식,이현철,2008). 즉, 청소년비행에서 비행은 법률적인 용어이지만 심리학에서는 20세 미만 청소년들의 문
|
|
|
문화권에서 가치를 두는 ‘문제해결능력’, 혹은 ‘문화적 산물을 창출해 내는 능력’으로 정의하고, 이러한 지능의 영역을 ‘언어적 지능’, ‘논리-수학적 지능’, ‘음악적 지능’, ‘공간적 지능’, ‘신체-운동적 지능’, ‘대인관계 지
|
|
|
문화권 사회에 남아 있다고 할 때, 서구에서는 찾아보기 힘든 유교적 특징 중 가족과 국가의 독특한 관계를 짚어야 한다. 유교 이념에서 국가는 家의 확대된 공동체로서의 國家이다. 주나라, 한대, 송명대 등 중국은 대부분 유교를 국교로 채
|
|
|
문화에서는 이를 아동학대로 간주하고 부모 의도와는 상관없이 그 행위를 학대로 규정한다.
우리나라에서도 과거에 비해 많이 나아졌지만 유교 문화권의 사상이 많이 남아있기 때문에 아동에게 신체적 위해를 가했더라고 부모의 의도가 훈
|
|
|
문화적 조건이 다른 세계에서 과연 그대로 적용될 수 있는지 하는 점이다. 이에 문용린은 콜버그식으로 정의된 도덕성은 서구적 가치인 합리성공정성상호성 등에 입각해 있으므로 아프리카나 아시아 문화권에서는 도덕성의 개념에 부적절한
|
|
|
문화적 조건이 다른 세계에서 과연 그대로 적용될 수 있는지 하는 점이다. 이에 문용린은 콜버그식으로 정의된 도덕성은 서구적 가치인 합리성공정성상호성 등에 입각해 있으므로 아프리카나 아시아 문화권에서는 도덕성의 개념에 부적절한
|
|
|
문화권의 담양 소쇄원을 비롯한 전국 각지의 아름다운 누정과 안동의 도산서원 등이 바로 그것이다. 이를 통해 조선시대 지방의 문화는 결코 서울의 문화에 비해 열등하지 않았음을 알 수 있다. 하지만 조선후기 경화사족이 대두하면서 서울
|
|
메뉴펼치기
