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문화적 교육 환경의 영향을 받는다.
(2) 지능의 체제이론
-다중지능이론
Gardner의 다중지능 이론(Theory of Multiple Intelligence: MI)
지능 : 한문화권 혹은 여러 문화권에서 가치 있게 인정되는 문제를 해결하고 산물을 창조해 내는 능력.
인간의 지능
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문화의 한 부분으로 받아들이는 경향으로까지 발전되고 있다. 한류가 영향력을 미치는 범위도 지역과 장르 두 부분 모두에서 확장되고 있다.
공간적으로는 중국과 대만을 중심으로 하는 동아시아 일부지역에서 말레이시아 등 이슬람 문화권
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문화권을 벗어났는데 그것은 샤를 8세와 루이 12세의 이태리 원정의 결과였다. 샤를 8세는 1495년에 비블르스의 아라공 가(家) 도서관의 장서일부를 파리로 가지고 돌아왔고, 루이 12세는 1500년에 파비아의 스포르찌아 가의 도서관 장서를 전리
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백제의 대중교섭, 왜의 신라침입, 발해의 견일본사, 일본의 견발해사·견당사 등을 보면 고대 항해에는 바람의 영향을 절대적으로 이용하고 있음을 확인할 수 있다. 봄에서 여름에 걸쳐 부는 남풍계열의 바람은 중국 남부해안과 한반도 혹은
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문화를 초월한 이해집단의 요구에 항상 직면해 있다.
문화적 상호의존성의 증가로 인해 다국적기업활동은 현지국의 이익집단과 정부의 조사자
료 등에 노출되기 쉽다. 이 같은 상호의존성은 한문화권에 있어서 자회사로 하여금 일방적
인 활
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, 그리스, 북구의 신화는 철학적 또는 회의적 관찰 방식의 싹을 이미 내포하고 있다고 하였다. 다음으론 아주 다른 언어를 사용하는 완전히 다른 문화권에 대한 이야기인 셈족의 유래와 그들의 문화, 기독교와의 연관성을 공부한다. 기독교의
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권이 금관가야에서 대가야로 교체되었음을 말해준다.
Ⅷ. 통일신라
고대 국가와 문화의 완성기이자 중세로 전환하는 과도기무덤
신라지역에서는 6세기경 고구려와 백제의 영향으로 굴식돌방무덤(횡혈식 석실분)이 등장하여 통일신라시대까
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문화의 특성은 ‘다종교상황’이라도 말할 수 있다. 예컨대, 한문화권의 세계관을 대표하는 유교, 인도 문화권을 대표하는 불교, 그리고 중동과 서구의 유일신 종교문화의 세계관을 대표하는 기독교가 공존하면서 그 어느 것도 주도적인 위
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문화권에 관한 훈련이 필요하다(Cross-Cultural Studies/ Training)군인이 전쟁터에 나가기 전에 제반훈련을 받고 적군에 대한 최대한 지식을 알고 전략을 세워야 하는 것처럼 선교사는 선교지에 파송받기 전에 적군에 대해 최대한 지식을 알고 전략을
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문화, 인도 문화는 동남아시아의 여러 지역에 전파되어 또 다른 중국문화의 영향과 교차되면서 동남아 특유의 공통된 문화권을 형성하였다.
사산조 페르시아는 226년 페르시아의 귀족 아르다시르가 건국하여 아케메네스 조의 정당한 후계자
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