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문화
2. 미국
3. 영국
4. 프랑스
5. 독일
Ⅳ. 하트와 풀러의 法解釋方法論에 대한 論爭
1. 하트의 입장
2. 풀러의 입장
Ⅴ. 法解釋方法論의 摸索
第2 權利의 本質
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 意思說과 利益說
1. 의사설과 이익설의 대립
2. 대립의
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문화사, 2007
∞ 윤성식.『공기업론: 공기업경영과 민영화』. 서울: 박영사, 1994
∞ 황덕순.『공기업의 민영화와 노사관계』. 서울: 한국노동연구원, 2000
∞ P. W. Reed. The economics of public enterprise. London: Butterworth, 1974.
∞ Jones, Leroy P. Public enterprise
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문화사, 2003
김영희, “인간안보의 확보에 관한 연구: 동티모르 사례를 통해서 본 국제적 개입을 통한 인 간안보확보”, 경희대 대학원 정치학 석사논문, 200608
박배수, “유엔의 집단안보체제에 관한 연구”, 건국대 대학원 정치학 박사논문, 2
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2. 노동권 침해
Ⅲ. 多國籍企業이 侵害하고 있는 權利
1. 경제적 ㆍ사회적ㆍ문화적 권리에 관한 국제규약(A규약)
2. 시민적 ㆍ정치적 권리에 관한 국제규약(B규약)
3. 국제인권법과 국제인도법 상 권리
Ⅳ. 맺음말
【 參考文獻 】
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문화에서 기대되는 바로부터 현저하게 편향되어 있다. 이러한 형태는 다음 중 2가지(또는 그 이상)에서 나타난다.
1. 인지 (즉, 자신과 다른 사람 및 사건을 지각하는 방법)
2. 정동 (즉, 감정 반응의 범위, 불안전성, 적절성)
3. 대인관계 기능
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문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서
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문화 시대에 맞추어 부모교육 또한 변화되어야 하며, 그에 따른 적절한 연구와 방안이 논의되어야 할 것이다.
참 고 문 헌
김명희(1996). 현대사회의 부모교육. 서울: 학문출판.
김진영, 김정원, 전선옥(2001). 유아부모교사를 위한 부모교육. 서
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문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영철 역. 서울: 컨콜디아사, 2004.
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문화, 이들에게 침투된 발전주의 논리를 극복하기에는 역부족이었다고 볼 수 있을 것이다. (역사문제연구소, 1994)
그러나 그들의 대항이데올로기는 ‘열린사회’로의 열망이라는 측면에서 새로운 사회 구조 변화 형성에 긍정적인 작용을 했
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문화원, 1984.
전국부동산중개업협회, 제9차 중개업법 개정(안)에 대한 문제점, 2004.
정봉휘, 『21세기 한국의 부동산업의 발전적 미래전략을 위한 제언 : 부동산학회지』 제5호, 국제부동산학회, 1989.
정인석 외 2인, 부동산 중개업법 및 실무, 일
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