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현대사회와 예』, 탐구당, 1989, pp.285∼320.
정승모, 「상·장제도의 역사와 사회적 기능-신유학적 가례체계를 중심으로」,국립민속박물관, 『한국 상장례』, 미진사, 1990, pp.173∼186.
정진흥, 「개신교의 관혼상제 의식」, 박근원 편, 『기독교와
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대로 적용한다면 우리 음악의 특징을 올바로 가르칠 수 없다는 단점을 지니고 있다.
참고문헌
국립국악원(1990), 초등학교 국악교육의 이론과 실제, 서울: 국립국악원 국악연구실
이용일(1992), 음악 교육학 개론, 서울 : 현대음악출판사
장사훈(
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현재 남아 있는 작품의 제작연대로 보아 17, 18세기에 괘불의 제작이 활발했던 것으로 본다.
참고문헌
○ 국립경주박물관 외 1명(2003), 일본의 불교미술 : 예불 대상의 형상화, 국립경주박물관
○ 송현주(1999), 현대 한국불교 예불의 성격에 관한
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대한민국 문화라는 든든한 기둥은 흔들리지 않게 될 것이다.
<참고 문헌>
국립국어연구원, 외래어 사용 실태 조사 (국립국어연구원 1991)
국어학회, 외래어 사용 실태와 국민 언어 순화 방안 (국어학회 1997)
최기호, 현대 교양인을 위한
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현수, <플라시보효과와 행동변용>, 《인문학연구》Vol.10, 1982.
장혁표 외, 《현대상담심리치료의 이론과 실제》, 1995.
최범식,《심상치료와 상담의 모든 것》, 학구사, 2004.
최종덕, <플라시보 효과를 통해 본 의학과 문화의 상관성>, 2006
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현대사회와 자원활동 / 한국여성개발원
◇ 김수영(1994) / 유휴여성인력의 가정봉사원 활용방안에 관한 연구 / 사회복지연구논문집 제17집 / 국립사회보건연수원
◇ 김범수(1997) / 유급가정봉사원제도의 등장과 재가복지봉사센터 발전방안
◇
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국립국어 연구원,『표준국어대사전』
2. 외국서적
Francis Nigel Lee, 이승구 역, 『성경에서 본 인간』 서울 : 엠마오, 1996
John Dryzek, 최 승 외 3인 역, 『환경문제와 사회적 선택』 서울 : 신구문화사, 1995
John Stott, 박영호 역, 『현대 사회 문제와 기
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국립중앙도서관 대한민국 신문 아카이브 https://nl.go.kr/newspaper/sub0101.do
국사편찬위원회 조선왕조실록 http://sillok.history.go.kr/main/main.do 머리말
Ⅰ. 구한말의 만주 인식
(1) 역사적 고토로서의 만주
(2) 간도 영토론과 근대적 영토관
Ⅱ
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국립특수교육원편(1996), 효율적인 개별화교육계획긔 수립과 적용방안, 국립특수교육원
3. 김영구(1999), 한국과 바다의 국제법, 현대해양법론 전면 개정, 한국해양전략연구소 효성출판사
4. 이희경(2002), 유아교수·학습방법, 서울 : 동문사
5. 한
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국립보건원, HIV-AIDS 관리지침
신영희·홍영혜(1996), 부산 및 울산지역 일부 대학생들의 에이즈에 대한 지식과 태도 조사, 대한간호학회지 26권 1호
여경구(1983), 최신 성병 치료 도감, 서원당
오대규(1997), 향후 정부의 에이즈관리 정책
현대건강
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