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미학과 윤리로 연계된다.
허구라는 인식 자체는 실재한다. 따라서 허구적 언어의 실재성까지 의심할 수는 없다. 허구의 존재 여부를 따진다든지, 허구와 진리개념의 연관 문제라든지 허구의 가치 관여적 속성 등을 길게 논하기는 번거롭다.
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미학을 즐겨하거나 환생소설이나 SF소설류를 즐기는 것도 모두 이러한 효용설에 바탕한다고 할 수 있다.
3) 표현론
모방론이 작가의 현실체험의 예술적 형상화에 초점이 맞추어진다면, 표현론은 문학작품이 바로 작가의 창조력에 의해 완성
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미학을 표현하여주고 있기 때문이다. 우리는 시조를 통해 우리의 전통적인 사상과 그 미의식을 찾아보고 긍정적인 인식을 가지고, 나아가 민족의 문화를 계승하고 창조하고자 하는 주체성을 가질 수 있기에 시조교육은 꼭 필요하다고 할 수
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미학은 생활 자체의 개혁을 요구하였다. 일종의 총체미술(Gesamtkunstwerk)를 꿈꾸었던 아르누보는 새로운 건축, 새로운 가구, 새로운 회화를 요구하게 된다. 아르누보 양식은 여러 가지 의미에서 19세기 말의 예술의 성격을 반영하며 이미 언급했
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미학사상에 이르는 넓은 영역에 걸쳐 서로 그 우열을 다투었다. 그리고 그것은 다시 프랑스음악과 이탈리아음악의 일반적인 특징에 대한 논쟁으로까지 확대되었다. 곧 아르투지와 몬테베르디, 글루크와 피치니, 한슬리크와 암브로스 등의 논
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미학은 생활 자체의 개혁을 요구하였다. 일종의 총체미술(Gesamtkunstwerk)를 꿈꾸었던 아르누보는 새로운 건축, 새로운 가구, 새로운 회화를 요구하게 된다. 아르누보 양식은 여러 가지 의미에서 19세기 말의 예술의 성격을 반영하며 이미 언급했
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. 1. 기사도와 기사문학
2. 대문호 세르반테스의 작가정신과 인물창조
3. 줄거리 요약
4. 근대소설의 시초, 근대정신과 근대적 개인의 묘사
5. 작품 속 풍자와 패러디의 미학
6. 돈키호테가 스페인에 끼친 영향 고찰
7. 맺음말
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미학적인 관점에서 살펴볼 수 있다.
개스턴은 <음악치료>에서 \"사람은 미적인 구조를 만드는 데에서 벗어날 수 없는 존재이다\", 그리고 \"미적인 경험은 인류가 환경에 적응하고 자신을 조절시키는 최고의 장치이다\"라고 하였다.
이렇게
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미학\'에 입각한 종래의 연극에 대해 그의 연극을 `서사적연극\'이라고 이름지었다. 마치 리이만이 유클리드 기하학으로부터 평행선의 공리를 제거함으로써 새로운 기하학을 개척했던 것처럼, 그는 종래의 연극 기법으로부터 아리스토텔레스
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미학, 비평, 창작을 체험한다.
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Ⅷ. 수묵화지도(수묵화교육)의 적용과 활동방법
1. 적용방법
① 수묵화와 채색화의 재료 및 용구 다루기 능력이 부족하여 표현에 어려움을 겪지 않도록 기본 기능을 익힌 다음 표현할 수 있도록 지도한다.
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