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민간의 구전 문화와 전설, 신화까지 아우르는 포괄적 기록으로, 당시 사람들의 신앙과 세계관을 반영한다. 특히 삼국유사의 특징은 기록의 신뢰성보다 민속과 신화의 모습이 생생하게 살아있으며, 예를 들어 천문과 지리, 의술, 풍속에 대
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종교형태를 성리학의 기준에서 비판하면서 사림들의 근거지인 서원과 향약을 통해 소학을 교과서 삼아 충효의 예를 확산시켜나갑니다.
‘예’를 강조하면서 인간관계가 수직적 상하관계란 질서를 유지하였습니다.
또 공자 맹자 당시에는
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신도, 시사상식사전, pmg 지식엔진연구소, 박문각,
애니미즘, 두산백과 두피디아, 두산백과 목차
1. 서론 - 상례의 의미
2. 한국과 일본의 상례 비교
1) 한국 상례의 특징
2) 일본 상례의 특징
3) 한국과 일본 상례의 유사점
4) 한국과
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액막이 풍습이 행해졌으며, 씨름이나 그네 타기, 창포물 목욕이 그 예이다. 또, 중국에서 전파된 화전( 1. 단오절의 유래
2. 단오절의 전통 의식
3. 단오절 음식과 풍습
4. 단오절의 지역별 특징
5. 현대 사회에서의 단오절 의미
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신으로서의 Kalou는 무인(巫A)에 의해서 불러들일 수 있고) 혹은 자의로 나무나 짐승 그리고 바위 안에 머물기도 한다. 이러한 현상은 민속학적인 용어로 말한다면 광범위한 의미에서 강신, 탁신 현상이다. 접신된 사물들은 피지어로 “Wanga-wanga
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신학사상」 제47집 (1984 겨울). 672-773. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 恨이란 무엇인가
Ⅲ. 한국인의 恨과 히브리인의 한
1. 한국인의 恨
2. 恨과 한 사상
3. 히브리인의 恨
Ⅳ. 한의 형성과 신학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
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민속자료실이 있는데, 진해시의 오랜 역사를 알 수 있도록 이 지역의 용원유적·웅청유적·구산성지의 유물들을 함께 전시하고 있다.
또한 농기구와 고기잡이, 금관가야 수로왕비인 허황옥 공주의 도래, 우리 나라를 처음 밟은 스페인 신부
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민간신앙을 결합하여 발전시킨 경우
2) 지역 민속놀이를 발전시킨 경우
3) 역사적 인물이나 사건을 중심으로 발전시킨 경우
4) 향토특산물이나 지역산업을 중심으로 발전시킨 경우
5) 지역예술을 중심으로 발전시킨 경우
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신, 석가를 비롯한 많은 불교신이 무속에서 무신으로 신앙되며 무가 속에 불경구절과 염불이 섞이며, 불교의 극락을 상정하고 있다는 점에서 찾을 수 있겠다.
2. 무속과 도교
우리 민족은 이질적인 사상이나 종교로서가 아닌 생활습속으로 도
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신앙의 전파와 복건인의 해상 활동)
1. 마조 신앙의 기원과 의미
마조 신앙은 중국 남동부 연안 지역에서 시작된 해상민속 신앙으로, 주로 바다와 바닷길을 지키는 여신 마조를 숭배하는 종교적 실천이다. 마조는 본래 해양 민간 신앙 속
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