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할 수 있다.
1. 농악의 의미와 기원
2. 농악의 종류
3. 악기
4. 농악대의 구성
5. 장단
6. 농악이 담당하는 사회적 역할 1. 농악의 의미와 기원
2. 농악의 종류
3. 악기
4. 농악대의 구성
5. 장단
6. 농악이 담당하는 사회적 역할
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민속원, 2003,
진성기, 『제주도무가본풀이사전』, 민속원, 2002.
현용준, 『제주도무속자료사전』, 新丘文化社, 1980. 1. 들어가며
2. 부르디외의 이론과 개념
3. 제주도 ‘굿’ 문화
- 단골의 형태, 본풀이와 지역의 관계, 심방과 본풀
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민속놀이
1) 기원
2) 출상전날 놀이
(1) 빈 상여놀이
(2) 다시래기
3) 운구 시 상여놀이
(1) 상여소리
4) 매장현장놀이
(1) 진사모시기
(2) 산다위
※ 장지놀이의 기능
4. 상장례와 금기
1) 금기의 개념
2) 장례와 관계된 금기
(1) 사망과 관
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론, 백산출판사 2010
이정학 저, 문화광광의 이해, 대왕사 2011
한혜숙, 유명희 외 저, 관광학개론, 한올 2015
양위주 저, 글로벌 문화관광론, 한올 2015 1. 전통의 변질과 재생산
2. 변화의 순응과 저항을 통한 정체성의 재구성
3. 전통문화 관광
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론, 백산출판사 2010
이정학 저, 문화광광의 이해, 대왕사 2011
한혜숙, 유명희 외 저, 관광학개론, 한올 2015
양위주 저, 글로벌 문화관광론, 한올 2015 1. 관광과 언어사용
2. 관광과 예술(the arts)
3. 관광과 고유성, 민족의식
참고문헌
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마을문화와 자치ㆍ자율의 전통, 계명대학교 한국학연구소, 2005
◎ 진상현, 서평 환경담론을 통한 제언 : 생태적 민주주의, 한국환경사회학회, 2005
◎ 지영숙 외 1명, 생태적 소비생활과 환경윤리, 성균관대학교 생활과학연구소, 2003
◎ 홍성태,
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의례이다. 이 풍물굿은 경북과 경남 지역의 농촌사회에서 오랫동안 전승되어 내려오며 지역 특유의 문화적 정체성을 형성하는 중요한 문화 유산이다. 특히 영남지역 마을풍물굿은 농사와 직결된 신앙과 의식을 담고 있어, 계절별 제사, 세시&
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신앙의 근본적인 중심축 역할을 수행한다. 이 굿은 지역 신앙인 도당신, 즉 지역과 공동체를 수호하는 신들에게 제사를 지내는 의식을 대표하며, 마을 수호와 자연재해 1. 경기도 도당굿의 의미
2. 경기도 도당굿의 남무와 여무
3. 경기
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민속축제와 관광자원으로서 그 중요성이 커지고 있다. 하회별신굿은 크게 두 가지로 나뉘는데, 하나는 ‘별신굿’으로 신의 탄생과 귀신을 달래기 위한 의례이며, 다른 하나는 ‘굿놀이’로 신령과 인간이 만나는 축제 공연이다. 이 공연은
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50여 종의 전통 잡가가 보존 및 전승되고 있다. 잡가는 종종 신명나는 신축적인 박자와 빠른 템포, 다채 1. 잡가의 정의
2. 역사적 배경
3. 음악적 구성 요소
4. 가사와 주제
5. 연주 방식과 공연 형태
6. 잡가의 현대적 의미와 변용
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