|
민속연구 2, 안동 : 안동대부설 민속학연구소, 1992
정상진, 우리 민속과 전통문화, 부산 : 부산외국어대 출판부, 1996
조후종, 세시풍속과 우리 음식, 한림출판사, 2002
최운식 외, 한국 민속학 개론, 민속원, 2002
한복선, 명절 음식, 대원사, 1991
|
|
|
민속문화제의 기반과 실현 그리고 기능」,『비교민속학』13호, 비교민속학회,
1996.
훗스보옴, 최석영 역, 『전통의 날조와 창조』, 서경문화사, 1995.
www. bigfestivals.com
http://virtualfestivals.com 1. 들어가면서
2. 전통의 창조로 만들어진 국가
|
|
|
민속연구사
김선풍 외(2002), 우리 민속학의 이해, 월인
김용덕(2004), 민속 문화 대사전-하, 도서출판 창솔
심우성(2002), 우리나라 민속놀이, 동문선
윤호진(2003), 달아달아 밝은 달아, 민속원
최운식 외(2002), 한국 민속학 개론, 민속원
홍석모, 김
|
|
|
의례에는 출산의례, 성년의례, 혼례 , 회갑례, 상례, 제례 등이 있다.
참고문헌
* 국립국어연구원, 우리문화 길라잡이, 학고재, 2002
* 김선풍 외, 우리 민속학의 이해, 月印, 2002
* 김영종, 한국문화와 한국인, 1998
* 문학아카데미, 한국민속학의 이
|
|
|
마을마다 살구꽃이 활짝 피었네.
이때 막걸리를 가져다가,
짐짓 나그네의 시름을 달래보네.
부평같은 세상 귀밑머리 흩어지고,
남은 세월은 반쯤 석문 석문: 자리를 매달아 만든 문. 뜻이 바뀌어 가난한 사람의 거처를 일컫는 말로도 쓰임.
|
|
|
론적 관심, 집문당
고혜경(1990) / 전통민요 사설의 시적 성격 연구, 이화여대 대학원
김익두(1998) / 민요의 시학과 정치학, 한국민속학30, 한국민속학회
박경수(1998) / 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원
정동화(1997) / 한국민요의 사적연구, 일
|
|
|
3) 민담연구
4) 신화연구
5) 상징연구
Ⅴ. 샤머니즘의 사고체계
1. 신관
2. 영혼관
3. 내세관
4. 강신체험과 엑스타시(Ecstasy)
5. 무당과 굿에 대한 한국인의 기대
1) 사제적 기능
2) 치병적 기능
3) 예언적 기능
4) 오락적 기능
참고문헌
|
|
|
민속 공예』, 세종대왕기념사업회, 1974년
노태천, 「한국고대 야금기술사 연구」, 한국대 대학원, 1999년
EBS 교육방송 제작,『이 땅의 꾼(비디오녹화자료)』, 2006년
EBS 미디어센터,『잊혀져 가는 것들(DVD)』, 2006년
*목차
Ⅰ.서론-대장장이(冶匠)
|
|
|
『한국민속학 10』 민속학회
황패강 외 2인 : 「향가여요연구」 二友出版社
임기중 : 「신라가요와 기술물의 연구」 二友出版社 1981 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 노래와 기록문
2. 처용은 누구인가
3. 설화 구조 연구
Ⅲ. 결 론
|
|
|
민속학, 새문사
* 김성원(1994), 한국의 세시풍속, 명문당
* 김의숙·이창식, 민족학이란 무엇인가?, p.92~93
* 박성석, 현대사회의 세시풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상
* 임동권(2000), 세시풍속, 한국문화재보호재단
* 정월의세시풍속, 김문사
*
|
|
메뉴펼치기
