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담을 하는 소놀이굿은 마을을 돌며 풍년을 기원해주면 음식과 돈을 내놓기도 했다. 대보름 전날에 사람이 먹는 그대로를 소에게 주어 ‘쌀을 먼저 먹으면 쌀풍년, 콩을 먼저 먹으면 목화풍년’을 점치는 “소밥주기”가 있다.
§ 생활과 소
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론
1) 라첼의 환경결정론
2) 셈플의 환경결정론
3) 헌팅톤의 기후결정론
4) 데몰린스의 사회환경결정론
2. 환경가능론
1) 블라쉬(Vidal de la Blache, Paul 1845-1918)의 생활양식론
2) 보우만의 환경가능론
3) 활률론
4) 순리적 결정론
Ⅴ. 서양의
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특히 주의
+-많은 한시가 관념적이고 탈장르적이여 시격이 거칠고 조잡한 경우가 많음.
+-포괄하는 장르는 정치적,의례적적인 공용성을 띤 것들이 많음.
+-고유문학과 함께 상호 경쟁하면서도 각기 영향을 주고 받으며 통화되어 발전.
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마을굿 계통 가면극
3. 지방 별 가면극의 역사적 유래
(1) 경기 지방의 탈춤
① 양주 별산대놀이
② 송파 산대놀이
(2) 해서 지방의 탈춤
① 봉산 탈춤
② 강령 탈춤
③ 은율 탈춤
(3) 영남 지방의 탈춤
① 통영 오광대
② 고성 오광대
③
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담고 있어 민족 정체성 형성에 중요한 역할을 했다. 또한, 이 시기의 대표적 문학은 민요와 구전되어 내려오는 민속문학으로, 구전 문화의 비중이 높아 구체적인 기록이 적지만, 가사와 설화가 풍부하였다. 한국 고대 가사의 대표작인 <처용
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마을에서 잠수는 물때에 맞추어 '물질'을 하며, 계절과 농번 농한기의 구분없이 어떤 다른 여성들보다 더 많은 농업 노동을 하고 있다. 게다가 거친 파도와 깊은 바다 속에서 특별한 장비도 없이 각종 해산물을 채취하며, 특히 입덧과 출산 전
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민속문화의 중요한 부분으로 오랜 역사를 가지고 있다. 그 유래는 신라 시대까지 거슬러 올라간다고 전해지며, 초기에는 무속적 의례와 연계된 의례극의 성격을 띠었다. 고대 신앙과 밀접한 관련이 있으며, 자 1. 탈놀이(탈춤, 가면극)의
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론 구매력이 높은 장년층도 여행정보 획득 시 여행사보다는 인터넷에 크게 의존하고 있는 점
을 감안하여 인터넷을 통한 문화관광홍보를 대폭 강화하는 것이 중요하다. 한편 비용은 많이
소요되나 홍보효과가 매우 높은 중앙 방송매체나 신
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론 구매력이 높은 장년층도 여행정보 획득 시 여행사보다는 인터넷에 크게 의존하고 있는 점
을 감안하여 인터넷을 통한 문화관광홍보를 대폭 강화하는 것이 중요하다. 한편 비용은 많이
소요되나 홍보효과가 매우 높은 중앙 방송매체나 신
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민속 이야기로 구전되었으며, 2010년대까지도 일부 지역 1. 칠성본풀이의 개념과 정의
2. 칠성본풀이의 역사적 배경
3. 칠성본풀이의 구조와 내용
4. 칠성본풀이의 문화적 의의
5. 현대 사회에서의 칠성본풀이
6. 결론 및 고찰
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