|
예를 들어, 강원도의 굿놀이, 전주지역의 풍년제, 제주도의 민속 축제들은 모두 마을 공동체 간의 연대감과 결속력을 높이는 계기로 작용하였다. 이러한 민속 행사는 지역주민들 간의 상호 협력과 전통적 가치의 계승을 가능하게 하며, 공동
|
|
|
예전에 지켰던 것처럼 강요할 수는 없어도 우리가 우리의 전통적인 풍습을 소중히 여겨 잘 알고 계속하여 연구하여 나간다면, 우리의 민속학을 계승시킬 수 길이라고 생각된다.
♣ 참고 문헌
·한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 199
|
|
|
그 빛을 발산한다고 생각한다. 우리의 민속문화가 그러하듯... 1.서론
1)안성남사당 놀이패의 유래
2)민속문화체험의 목적
2.본론
민속문화체험 및 활동
3.공연사진
4.결론
1)민속문화체험을 마치고
2)민속문화의 발전방향
|
|
|
문학과 다문화주의, 한국구비문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 구비문학의 개념
Ⅲ. 구비문학의 특징
1. 창작성보다는 적층성이 우세하다
2. 분석적이라기보다는 집합적이다
3. 장황하게 너스레를 떤다
4. 보수적이거나 전통적이다
5. 인간의 생
|
|
|
전통사상과 깊은 관련성을 가지고 있다. 문화가 새로운 곳에 정착하는 데에는 많은 노력과 시간이 드는데, 받아들이는 쪽에서 새로운 문화와 같거나 비슷한 요소를 지니고 있어야 쉽게 정착할 수 있다. 그런 점에서 도입된 지 100여년 정도밖
|
|
|
놀이굿이, 이제 양주 지역을 대표하는 전통 민속놀이 또는 민속 예술로 변모한 상황을 이를 통해 파악할 수가 있다.
참고문헌
김무헌 - 한국노동민요론, 집문당, 1986
강도원 - 화순의 민요, 민, 1993
김헌선, 사진 정수미 - 양주소놀이굿, 화산문
|
|
|
예술』, 경인문화사, 2008
김인환, 『한국고대시가론』, 고려대학교 출판부, 2007
나경수, 『향가의 해부』,민속원, 2004
신재홍, 『향가의 미학』, 집문당, 2006
김진욱, 『향가 문학론』, 역락, 2005
김종대, 『도깨비를 둘러싼 민간신앙설화』 , 인
|
|
|
전통미술교육(한국전통미술지도)의 문제점
Ⅷ. 전통미술교육(한국전통미술지도)의 지도 방법
1. 놀이와 표현
1) 1학년
2) 2학년
2. 주제 표현 1
1) 표현방법
2) 조형 요소와 원리
3) 표현 재료와 용구
3. 주제 표현 2
1) 표현 방법
2) 조형 요
|
|
|
문학의 구술성을 활용한 매체언어 교육방안, 부경대학교, 2009
2. 김대행, 현대 사회와 구비문학 연구, 한국구비문학회, 2002
3. 임재해, 구비문학의 연구동향과 세기적 전환의 기대, 한국민속학회, 2000
4. 조동일, 구비문학의 미래, 무엇이 문제인
|
|
|
전통주의 정의
6. 전통주의 제조방법에 따른 분류
7. 삼국의 양조주와 증류주의 비교
8. 한국 전통주의 도수 및 특성
9. 한국의 환경
10. 중국 전통주의 도수 및 특성
11. 중국의 환경
12. 일본 전통주의 도수 및 특성
13. 일본의 환
|
|
메뉴펼치기
