|
정서에 기반을 둔 사실주의 극의 집필에 몰두
- 오영진 : 민속적 소재를 자주 차용하면서 전통적인 희극 정신을 살리는 데 힘써 한국인의 해학과 풍자를 잘 표현한 것으로 평가
- 채만식 : 회상 기법을 동원, 무대의 현재화를 가능하게 함
|
|
|
민속적 신격의 틀을 넘어서는, 시대와 장르를 뛰어 넘는 문학적 예술적 변용을 보이고 있다. 또한 이러한 점이 곧 그 신라 가요인 향가를 보다 다양하게 해석할 수 있는, ‘살아 있는 문학’의 실체로서 파악할 수 있는 근거가 되기도 하는 것
|
|
|
전통무용공연
청소년페스티벌
칠선녀 내려오신다
멀티미디어쇼
한밤의 영화극장
2004. 5. 16 (일)
14:00~ 22:00
시립관악단 연주
칠선녀 공연/ 탐라문화예술단 공연
어린이칠선녀선발대회
타악뮤지컬 "야단법석"
댄스매직쇼
폐막식 / 멀티미디어 불
|
|
|
전통유아놀이의 연구와 실제, 창지사
임의원(1997), 무궁화꽃이 피었습니다, 민요학회
정성국 외 1명(1996), 긴 줄넘기 놀이가 초등학생의 체력 향상에 미치는 영향, 상지대학교
정형호(2010), 장치기의 전승과 변모 양상, 비교민속학회 Ⅰ. 민
|
|
|
놀이를 중심으로, 청주대학교
▷ 임재해(1997), 민속놀이 놀이감들에 나타난 상징적 의미와 제의적 기능, 국립민속박물관
▷ 임윤희(2004), 북청사자놀음의 사자춤 동작에 관한 연구, 숙명여자대학교 Ⅰ. 민속놀이(전통놀이) 사례 양주 별산
|
|
|
전통 노랫가락을 익힌다. 전래 동요는 대부분 놀이 노래이다. 어릴 적부터 한겨레 고유의 민족 정서를 쉽게 공유할 수 있다.
2. 우리 민속놀이와 지적, 정의적, 심동적 영역과의 관련
Bloom(1957)이 분류한 지적 영역(cognitive domain), 정의적 영역(affe
|
|
|
춤과 농악을 울리며 한바탕 흥겹게 논다.
Ⅶ. 민속놀이(전통놀이) 사례(와리가리, 왔다리갔다리)
1. 수비편과 공격편으로 나눈다.
2. 양편의 본부를 정한다.(기둥이나 나무 5-10Cm정도의 거리)
3. 본부를 손으로 치고 왔다 갔다 하면 1년이 된다.
4.
|
|
|
놀리려고, 손뼉을 치거나 노래를 부르며 판수를 유인한다. 판수가 다가오면 재빨리 도망치는데, 이 때 잡히면 다음 판수가 된다.
Ⅶ. 전통민속놀이 사례(알아맞추기놀이)
이 알아 맞추기 놀이는 소년과 소녀들 사이에서 이루어지고 있는 놀이
|
|
|
놀이다.
. 풍선 따기에만 정신이 쏠리지 않도록 사전지도가 충분히 있어야 하겠다.
. 지도자나 어린이가 모두 숙련되어야 지도가 가능하다.
Ⅴ. 한국 민속놀이(전통놀이) 널뛰기와 민요
널뛰기를 하면서 부르는 노래는 지방에 따라 여러 가지
|
|
|
노래에 맞추어 동작을 정해 놀이를 한다.
4. 유의점
한 줄 고무줄은 아동들이 활동하기 힘들어하므로 두 줄 고무줄놀이로 변형하여 실시한다.
5. 효과
공동체의식, 신체발달, 책임, 사회화, 참여소속감, 신뢰성, 자기 관리
Ⅵ. 전통놀이(민속놀
|
|
메뉴펼치기
