|
연구는 이론적인 발전을 위한다기보다는 거시적인 측면과 미시적인 측면에서의 사회적 상호작용을 설명할 수 있는 이론의 적용으로 연구되고 있다. 각각의 영역에서 상징적 상호작용론이 어떻게 적용될 수 있는지를 연구하여 설명력을 놀이
|
|
|
전통에 충실한 한편으로 독일인들은 보다 현대적인 레크리에이션과 오락, 휴식에도 눈을 돌리게 되었고, 여행이 으뜸가는 여가생활로 등장했다. 적어도 연중 한 번 여행을 떠나는 사람이 성인의 절반을 넘고, 연중 몇 차례나 여행을 떠나는
|
|
|
기
3강. 인천도서부연합에 대하여
◆ 강사 : 김영수
◆ 진행 내용 : 인도연의 역사, 발자취, 앞으로의 역할 및 전망 등
※ 뒷풀이 프로그램 진행
◆ 강사 : 김영석, 홍미정
◆ 진행 내용 : 두레별 이름, 특징 외우기
----------------------------------------
|
|
|
민속(民俗)이라는 것은 같은 자연환경과 역사 속에서 공통된 생활 습관을 가지고 살아온 서민들의 삶을 농축시킨 것이라 할 수 있다. 이것은 단순한 놀이가 아니라 일종의 제천 의례였으며 부락민의 단합을 다짐하는 계기가 되기도 하였던 것
|
|
|
놀이집단, 학교, 지역사회 나아가서 세계 속에 참여하게 하는 책임 있는 구성원이 되게 하며 삶의 태도, 가치, 기술을 형성하게 함으로써 교육의 중심적인 역할을 담당한다. 이러한 가치, 개념, 태도는 유아기 때 거의 형성되므로 가정에서는
|
|
|
기간 동안 교역의 중심지로 자라난 상업도시에서 상인들이 사람들을 모아들이는 데 도움이 되도록 탈춤을 육성하고, 또한 자기네 취미에 맞는 구경거리로 즐겼다. 민속극은 한창 시절에 쇠퇴의 길에 들어섰다. 그 직접적인 이유는 정치적인
|
|
|
기 때문에 나온 자연스러운 결과일 것이다. 삶의 테두리가 좁고, 경험의 폭이 넓지 않기 때문에, 신문에 기사화되어 나올 만큼의 가슴 찡한 이야기는 아니어도, 개개인의 상황에 따라 충분히 공감할 수 있는 이야기였으며, 소단원의 내용을 좀
|
|
|
전통적 민속이벤트
2. 지역축제
3. 스포츠이벤트
4. 문화예술이벤트
5. 국제회의
6. 전시형 이벤트
Ⅳ. 이벤트의 특징
1. 장관성
2. 소속감과 연대의식
3. 의예성
4. 유희성
5. 사실성
Ⅴ. 이벤트 관광과 프로그램
|
|
|
기(2008). 여가와 관광. 대왕사
- 김성혁(2000). 현대사회와 여가. 형설출판사
- 문화체육관광부 한국문화 관광연구원(2009). 국민여가 활동조사
- 조현호(2004). 여가론. 대왕사 * 여가공간의 구성요소
Ⅰ. 여가공간의 기초속성
1. 기초속성의
|
|
|
치
정보 과학
한국의 전통 문화
과제 연구
독일어 강독
일본어 강독
국제 경제
국제법
한국의 현대 사회
예능 실습
프랑스어 강독
러시아어 강독
국제 문제
지역 이해
한국어
기타
스페인어 강독
아랍어 강독
비교 문화
인류의 미래 사회
이수
|
|
메뉴펼치기
