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구비되도록 관련조사 연구와 개발 노하우의 축적이 매우 중요하다.
이제부터는 미국형 테마파크를 단순히 모방하려는 입장에서 벗어나 여러 유형의 독특한 한국적 테마파크들을 체계적으로 조성하려는 시도가 증가되어야 한다. 그러한 테
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민속학적 연구』, 집문당
최래옥, (1989), 『하늘님, 나라를 처음 세우시고』, 고려원
<논문>
박상란, (1994), 여성 영웅의 일대기, 그 두 가지 양상
-「바리공주」와 「정수정전」을 중심으로, 동국대 『동국논집』
박신희 (1997), 고구려 건국
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3장 바위의 종류
제 4장 우리 풍경 곳곳에 나타난 바위의 모습
Ⅰ. 서산 마애불에 나타난 신앙의 의미로서의 바위
Ⅱ. 울산 바위의 전설에 나타난 민중의식
Ⅲ. 장승에 나타난 바위의 모습
Ⅳ. 하르방에 나타난 민족의 모습
제 5장 결론
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민속음악의 특징은 자연력(elemental power), 표현의 부드러움(expression of tenderness), 우울함(melancholy)로 요약된다
2. 이반Ⅳ세는 절대적 전제주의 체제를 확립하고, 봉사귀족 체제를 수립하였으며, 교역을 사유화하여 지원함으로서 상업발달에 기여
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민족적 자각에 대한 민족주의 물결이 일어나 낭만파 음악가들이 자기 조국의 민요와 민속무곡을 사용하고자 했다. 그 결과로 헝가리, 폴란드, 러시아, 보히미아, 스칸디나비아 등의 여러 나라의 특유한 음악이 두각을 나타내었고, 유럽음악의
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민족적 자각에 대한 민족주의 물결이 일어나 낭만파 음악가들이 자기 조국의 민요와 민속무곡을 사용하고자 했다. 그 결과로 헝가리, 폴란드, 러시아, 보히미아, 스칸디나비아 등의 여러 나라의 특유한 음악이 두각을 나타내었고, 유럽음악의
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민학사, 1974)
한국가면극(문화재관리국, 1969)
조선구전문학연구(과학원, 1962)
국문학연구산고(일신사, 1976)
한국문학통사2(지식산업사, 1994)
조선 민속 탈놀이(과학원, 1958)
황해도 탈놀이(열화당, 1993) 1. 머리말
2. 소학지희와 가면극의 관
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민족들의 끊임없는 침공을 받았다. 로마제국에 대한 장기간의 침공으로 치명적인 피해를 입혔던 타르타르(Tartar) 족이 침입해 오기도 했다. 그러나 중국인들은 감당키 어려운 것은 아예 흡수를 해버렸다. 끊임없이 밀고 들어왔던 침입자들은
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민영, 오영진론 上, 드라마 3호, 1972.3
유민영, 오영진론 下, 현대 드라마 제1호, 1973
박매리, 오영진 희곡연구, 성신여대 대학원, 1986
손화숙, 오영진의 희곡에 나타난 현실 인식 연구, 고려대 대학원, 1995
손화숙, 한국현대희곡연구, 국학자료원,
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찾아볼 수 있다고 한다.
참고문헌 : 한국 건국신화의 실상과 이해/ 이지영/2000
한국 신화의 민속문학적 연구/장주근/1995
한국의 신화/한상 1. 주몽신화에 대한 개괄적 설명
2. 줄거리 요약
3. 작품해설
4. 생각해볼 문제 정리
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