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문학사란 끊임없이 주고받는 외래문화로부터 독자적인 민적고유의 정신내용을 찾아내는 지적노력의 하나라고 풀이할 수 있다.우리의 정신적 유산 가운데 옛것을 되살려 우리들 체질에 맞게 재창조하려는 노력이 크게 집중되어야 하고 민족
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문학연구회
ⅲ. 김지혜(2011), 1950년대 여성국극의 단체활동과 쇠퇴과정에 대한 연구, 한국여성학회
ⅳ. 남찬섭(2005), 1950년대의 사회복지 2, 참여연대
ⅴ. 민병기(1993), 1950년대의 시와 6.25, 고려대학교국어국문학연구회
ⅵ. 조은정(2009), 1950년대
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민속적인 분위기 서술과 함께 전설적이고 초자연적 인 모티브를 섞은 종합 예술성으로 발전한다. 티크는 문학의 종교적 예술성을 말하면서 그가 어린 시절에 종교에서 찾으려 했던 바를 문학예술에서 발견했노라고 말하고 있다.
♠참고: 한
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민속적인 분위기 서술과 함께 전설적이고 초자연적 인 모티브를 섞은 종합 예술성으로 발전한다. 티크는 문학의 종교적 예술성을 말하면서 그가 어린 시절에 종교에서 찾으려 했던 바를 문학예술에서 발견했노라고 말하고 있다.
♠참고: 한
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민속, 생활상, 사조 등을 비교적 잘 표현하고 있어 향토문학으로서의 성격을 지닌다. 다섯째, 판소리계 소설은 긴장-이완의 서사적 구조로 짜여 있으며, 구성의 전개는 극적이다. 여섯째, 판소리계 소설은 당시의 각 계층을 대표하는 인물들의
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민요, 사설시조 등으로 민중들이 향유하던 갈래이다. 높고 낮다는 것이 무엇을 의미하는 지 이해는 가지만 안타까운 것은 이러한 단어를 이용하여 국문시가를 분류했다는 점이다. 문학에 있어서 높고 낮음이 있을까? 있다면 무엇으로 기준을
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민속에 대한 해박한 지식과 식견 …… 등이 어우러져 일종의 문화적 분위기를 창조해내고 있다. 아마도 바로 이러한 엇갈림이 이 작품에 대한 논란을 유발하게 되었을 것인 바, 지금까지도 이러한 논란은 종식되지 않고 있다.
중국현대문학의
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문학, 국어국문학회
▷ 박성진(2010), 1950년대 한국 발전국가의 태동, 건국대학교
▷ 오영미(1996), 1950년대 한국 희곡 연구, 경희대학교
▷ 윤정노(2006), 1950년대 모더니즘 시 연구, 건국대학교
▷ 이봉범(2008), 1950년대 문화 재편과 검열, 동국대학
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문학회
남태우 외 1명(2009), 우리나라 기록관리학 연구 동향 분석, 한국도서관·정보학회
신태숙(1993), 한국정부 기록보존관리에 관한 연구, 한양대학교
정부기록보존소(1982), 기록 및 자료 활용안내
유귀훈(2012), 기록입문, 히스토리박스
황성근
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문학회, 2011
정호순 / 1950년대 소극장운동과 원각사, 한국극예술학회, 2000
채종한 / 1950년대 시인의 자아관, 한민족어문학회, 2001 Ⅰ. 1950년대의 시
Ⅱ. 1950년대의 문학
Ⅲ. 1950년대의 모더니즘
Ⅳ. 1950년대의 작가
1. 황순원
2. 안수길
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