|
의 로고스는 잠언의 지혜의 영향을 입었으나 그보다 더 발전되었다. 요한복음의 로고스는 어떤 인격적, 신적인 존재를 넘어서 온전히 하나님과 거의 동등한 존재로서 기독교 신앙의 대상으로 표현되어 있으며 또한 단지 단어 그자체의 의미
|
|
|
의 地藏菩薩이나 觀音菩薩은 수행적인 면에서 서원을 세워 變易身을 이루어 중생구제에 힘을 쏟고 있지만, 수행적인 모범의 대상보다는 중생의 고통을 살펴주는 신앙의 대상으로서의 의미를 더 가지고 있다. 이 점 나무아미타불을 외치는 염
|
|
|
의 사도들과 직접 관련을 갖거나 거기에 기초한 것
에큐메니칼한 교회란? -교회의 일치와 화합을 지향하는 교회일치의 운동을 추구하는 교회, 제 1 과 예수는 누구인가?
제 2 과 부활의 신앙과 부활의 의미
제 3 과 믿음의 공동
|
|
|
의 예정을 알 수 없으므로 예정을 아는 것처럼 행동해서는 안된다.
) 구원의 확신에 관한 문제가 교묘하게 회피되고 있다. 동시에 이단들의 공허한 자만'에 대한 공격도 교묘하게 행해지고 있다.
칭의의 근거를 신앙과 선행에 두기 때문에 현
|
|
|
의 멍애에서 벗어나는 것이다. 1.인간에 대한 희랍적 실존적인 이해와 기독교적인 이해의 차이점.
2. 한국의 종교적 상황속에서 무속종교의 기복주의 신앙과 기독교의 미래 지향적 신앙과의 차이점
3. 구약. 신약의 주제에 대해 적고
|
|
|
의 양식구분과 삶의 자리 추정에 더욱 관심을 기울여 온 대신 본문의 의도나 효과 연구에는 관심을 소홀히 해 온 것을 볼 수 있다. 이러한 경향은 본문의 신학적인 의미나 그것이 신앙 공동체에 끼치는 효과 등을 찾는 일이 중요하다는 점을
|
|
|
의 존재나 신앙생활을 표현한 그림이다. 다른 풍속화와 다른 점이 많이 있지만 당대의 생활감정과 풍속이 잘 드러나 있다는 점에서 풍속화라고 볼 수 있다.
감로탱화- 과거-현재-미래를 한 화면에 전개한다. 연대제왕/군신의 모습등 많은 사
|
|
|
Pascal, 1623-1622, Pensees 中 ● 바퀴벌레도 비상시엔 종을 친다
● 오오, The Wizard of Massmedia
● 얼레리 꼴레리. 현대인은 동성연애자(homosexuality)
● 자, 내가(Massmedia) 종교다. 신앙이다! 무속이다!
● 'The Truman Show' or 'The True Man Show'
|
|
|
의 자유 양심의 자유를 헌법으로 보장하고 있다.
반론
"양심적 병역거부" 란 용어를 먼저 살펴보도록 하자.
양심의 용어인 "conscience"나 "Gewissen"이라는 말은 동양적 의미의 "선한 마음"의 의미보다는 "신앙에 따른 생각 또는 "신의 뜻"이라는 의
|
|
|
의 거대한 입상을 앞에 두고서, 소스라치듯 내려다보는 눈길에 꼼짝도 못하고 발이 묶였었다. 그리고 현세의 세상을 내려다보는 그 늠름한 기상이 근엄함에 나도 모르게 절로 고개가 숙여졌다. 세상을 구하려 내려온다는 미륵신앙의 그 의미
|
|
메뉴펼치기
