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의 민중이라는 집단 아이덴티티를 문화적인 수준에서 구성해내고 지배세력에 대한 폭력적 저항을 상징적으로 경험함으로써 저항을 담론적 현실로 재생산하는 문화전략이다.
넷째, 지배담론은 전통 민속과 무속을 무대화, 공연예술화함으로
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민속문화 자료를 보유하고 있는데, 2017년 통계에 따르면 연간 방문객 수는 약 150만 명에 달하며, 지역의 민속과 문화는 관광 산업의 중요한 기반이 되고 있다. 민속문화는 단순한 전통 예절이나 민간신앙을 넘어서 지역 주민들의 삶의 방식과
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민간신앙이 섞여 있다. 그럼에도 불구하고 <심청전>은 꾸준히 읽혀지며 아직까지 사람들에게 사랑받고 있다. 그 이유는 아무래도 세월이 지나도 변하지 않을 인간보편적인 사상인 효를 중심으로 하나의 의미를 이루고 있기 때문이 아닐
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이해해서 두 나라의 문화에 대해 한층 더 심화적으로 이해하고 싶다.
■ 참고문헌 및 사이트
도서명 : 몽골의 문화와 자연지리 (박원길, 민속원)
도서명 : 몽골민속기행 (장장식, 자우출판) 1. 몽골의 명절과 절기
2. 한국의 명절과 절기
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민속. 디지털진주문화대전.
http://www.grandculture.net/jinju/toc/GC00400988
딱지치기. 전통놀이. 전통문화포털.
https://www.kculture.or.kr/brd/board/682/L/menu/704?brdType=R&thisPage=1&bbIdx=13762&searchField=&searchText=&recordCnt=10 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통놀이의 종류
2
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의미하다.
먼저 형식부터 따져보면, 자귀와 강릉은 진행 기간이 다르다. 자귀는 세 개의 단오(두단오, 대단오, 말단오)로 짧게 진행되는 반면 강릉은 중국에 비해 진행기간이 길다. 또한 제사의 대상도 다르다. 강릉은 산신이 주로 신앙의 대상
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의 도입, 각종 민속예술의 현대적 작업 등 민속의 영역은 날로 넓어지고 있고 실험작업도 시도되고 있음을 볼 수 있다. 우리 시문학도 이런 맥락에서 그 발전을 계속하길 바란다. Ⅰ. 序言
Ⅱ. 본문
1. 현대시에 나타난 민간신앙
2.현대
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랭이가 굿에서 변혁시킨 또 다른 요인은 화랭이가 전담하는 굿거리를 확보한 점이다. 이러한 예시로 터벌림을 들고 있는데, 터벌림은 화랭이의 연행이 돋보이는 굿거리이다. 터벌림은 굿판이 좁아진 굿터전을 벌린다는 의미이다. 방석화랭이
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민속과 민족 속에서 살아갈 수 도 있는 것인데, 우리는 그러한 삶을 너무 오랫동안 잊고 있다.
이 책 속에서 잠깐 동안이나, 또 조금만이나, 옛날의 민속의 향기를 느낄 수 있었다. 제 1부 통과의례(通過儀禮)의 의미
1. 출생과 성장에 관한
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의 언어와 문화를 연구하는 학문인 인문학과 어학이 결합된 분야로서, 인간이 만들어낸 문학적, 구어적 표현들을 분석하여 그 의미와 특성을 탐구하는데 초점을 맞춘다. 이러한 작품은 전통적으로 민간신앙, 구전설화, 민속문학, 의례문서 등
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