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민속박물관과 군산근대역사박물관을 중심으로. 한국전통문화대학교 대학원. 석사학위 논문
[네이버 지식백과] 근대산업유산 활용 예술창작벨트화 사업 [近代産業遺産活用藝術創作-化事業] (한국향토문화전자대전) 1. 서론
2. 본론
(1)
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민속가면극연구회’의 결성과 이화여대, 연대, 서강대 등에 이어 전체 대학 사회로의 파급이 형성되었다.
참고문헌
고충환(2010) / 1970년대와 단색파 회화, 한국미술평론가협회
배선애(2007) / 1970년대 대중예술에 나타난 대중의 현실과 욕망, 고
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민속기록 보존과 민속」, 제37회 국립민속박물관 학술발표회
발표집.
국립민속박물관 <http://www.nfm.go.kr>
문화관광부 <http://www.mct.go.kr>
한국문화콘텐츠진흥원 <http://www.kocca.or.kr>
한국문화예술진흥원 <http://www.kcaf.or.kr>
한국영
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전통연희사전, 민속원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기어츠의 심층놀이에 대한 분석
1) 문화에 대한 기어츠의 분석
2) 기어츠의 심층놀이 분석
3) 기어츠에 근거한 문화란
2. 우리 사회에서 심층놀이(탈춤)
1) 탈춤의 내용
2) 탈춤의 특징과
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예술사, 한국학술정보 2008
임재해 저, 민속문화의 전통과 외래문화, 집문당 2002
신인섭 저, 광고로 보는 한국 화장의 문화사, 김영사 2002
김금란, 서명희 외 저, 플러스 메이크업, 예림 2007
전완길 저, 한국화장문화사, 열화당 1987 1. 화장의
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예술가들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의에 대해 서술해보았다. 상고주의와 전통주의 색채를 표명했던 당시 ‘문장’지의 편집진은 제자부터 완당 김정희의 필체를 사용하여 미학적 특성과 고풍을 되살렸고 표지화의 대다수를 그린
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예술활동•••••••••••••••••••••••••p.3
1. 성장 배경 및 시대적 상황••••••••••••&
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국제페스티벌
9. 캐나다 아이스와인 페스티벌
10. 일본의 축제
1) 꽃쟁탈 축제(시라도리초)
2) 히라유 오다키 결빙 축제(가미다카라무라)
3) 마구와 분라쿠(신세이초)
4) 오코시 다미코?후루가와 축제(후루가와초)
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예술성 혹은 인공성을 지닌다.
어떤 종류의 축제이건 간에 축제는 일상의 모습 자체를 띠고 있을 수 없으며 반드시 인공적인 꾸밈과 장식의 행위, 즉 “심미화” 행위를 수반한다. 이때 꾸밈과 장식의 역할을 담당하는 것은 주로 예술이며, 그
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(1) 동아리 축제
(2) 대회참가
4. 장점과 발전방향
1) 장점
(1) 입시문화로부터의 일시적 탈출
(2) 관계형성
(3) 경험하는 또 하나의 성취감
(4) 자아실현의 욕구 충족
2) 발전방향 - 동아리 지원
5. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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