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민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
손혜영 <행동주의 학습이론을 중심으로 한 수학교육지도> 울산교육대학교 교육대학원 2008 석사학위논문
박선영 <루소의 자연주의 교육사상에 관한 연구> 인하대학교 교육대학원 2004 석사학위논
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유목민의 역사에만 한정되는 것은 아닐 것이다. 또한 공간적인 차원뿐만 아니라 시간적인 차원에서도 그러한 역사관이 미치는 악영향이 크다는 점을 반드시 인식하고 넘어가야 한다. 얼마 전 폴 A. 코헨이 저술한 『학문의 제국주의』라는 책
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새로운 수준을 개척했는데 그 대표적인 예가 수시력이었다. 반대로 도자기 제작기술과 인쇄술 등 중국의 문화가 서방으로 전래되기도 했다. 1. 유목국가와 정복 왕조론
2. 몽골제국의 성립과 원의 중국체제
3. 원대의 동서문화 교류
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유목 민족의 침입
5. ③
6. ①
지도는 5～6세기 중국 남북조 시대의 모습을 나타낸 것이다. 불교가 처음 전래된 것은 후한 때이며 대운하의 완성은 수나라 때이다.
7. ②
관리를 추천하는 사람들이 호족들이고 보면, 추천되는 사람들도 호족들
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셀주크튀르크
셀주크튀르트는 카스피 해 근처 스텝 지역의 유목 민족 출신으로, 10세기경 이슬람교도가 되었다. 7만여 명이 노예로 팔려가 칼리프의 사병이 되었는데, 1055년 이들이 바그다드에 들어가 아바스 왕조의 칼리프를 위협하던 부
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폴로와 동방견문록
Ⅴ. 몽골(몽고)의 경제
Ⅵ. 몽골(몽고)의 고비사막
Ⅶ. 몽골(몽고)의 티베트불교(라마교, 티벳불교)
Ⅷ. 몽골(몽고)의 한몽관계(한국과 몽고의 관계)
1. 외교관계
2. 교역현황
3. 대몽골 투자
Ⅸ. 결론
참고문헌
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유목국가(침투왕조)와 정복왕조에 대해서 알아보았다. 이미 앞에서 말했듯이 중국역사에서 이민족에 의한 중국지배는 매우 중요한 의미를 지니고 있다. 하지만 지금 이렇게 쓰고 있는 나조차도 지금의 주제에 대해 알아보기 전까지는 이민족
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유목 민족의 고유 문화를 지키려 하였다.
4. ②
당 말기 군벌(절도사) 세력을 경험한 송 태조는 문관 중심의 정치를 폈다.
5. ②
6. ②
송의 경제는 위축된 정치와는 달리 농업의 발전과 함께 수공업, 상업, 무역 활동이 모두 왕성하였다.
7. ②
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유목 민족으로 오늘날 승마복처럼 발목 쪽으로 좁아지는 간편한 차림새가 특징\"이라고 말했다.
4. 나의 의견
한복은 한민족의 고유한 의복을 가리키는 것이다. 한복이라는 용어는 오래된 것으로 여겨지고 있으나 실제로는 근대 시기 외세에
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문화의 성격을 가장 적절히 설명한 것은? (한산, 강남여중)
① 호족 중심의 지방 문화가 발달하였다.
② 유목 민족의 남하로 문화의 성격이 복합적이었다.
③ 귀족들을 중심으로 발달하였으며, 국제적인 성격을 띠었다.
④ 도시 상공인들을 중
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