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관」,『고운 최치원』, 민음사, 1989
조동일,「동아시아 문학의 판도」,「최치원의 성공과 번민」,『한국문학통사 1』,지식산업사, 1994
최영성, 「고운 사상의 형성배경 및 전개과정」,『최치원의 사상연구』, 아세아문화사, 1990
______,「풍류
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관은 우리나라를 위해 일하는 꼴머슴(박정훈 편저, 한울안 한이치에, p.89)이라고 간단히 일축해 버린다. 일본에 대한 더 이상의 언급은 보이지 않는다.
다만 일제를 보는 초기원불교단의 인식 기저에는 한민족이 힘을 길러 억압상태를 극복해
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관료와 비교해 보았을 경우 관료의 관하여 시민들의 의식은 ‘청렴‘이라는 말보다 ’부정부패‘라는 단어를 먼저 떠올린다. 이제는 너무나 식상해 버렸을 정도로 부정비리와 불법 및 상식 밖의 행동들을 많이 보여왔다. 국민의 세금으로 모
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통증의 의미
6. 불안과 스트레스
Ⅴ. 통증의 조절
Ⅵ. 통증의 측정
1. 체열촬영(Thermography)
2. 언어 묘사 등급(Verbal descriptor scale)
3. 시각적 통증 등급(Visual analog scale : VAS) - 통증의 가시적 유추척도라고도 함
Ⅶ. 통증의 관리
참고문헌
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관(2002), 기업문화의 유형에 따른 조직특성과 유효성에 관한 연구, 원광대학교
최금자(2003), 윤리적 기업문화 형성, 가톨릭대학교
허래소(2011), 기업문화유형이 구성원의 태도와 행동에 미치는 영향, 호남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기업문화의
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금오신화의 지향과 의미, 민족어문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 사상배경
1. 우리나라를 배경
2. 소재와 주제의 특이한 관계
3. 결말의 처리방식
4. 표현방식
5. 시의 대량 삽입
Ⅲ. 김시습 금오신화의 창작배경
Ⅳ. 김시습
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신라의 역사
(2) 중국문헌에 나타난 신라사회
Ⅵ .중국문헌에 그려진 발해사회상..P.35~
(1) 발해 역사 일반
(2) 특징점
(3) 발해에 대한 지금까지의 연구 성과
(4) 중국문헌에 나타난 발해사회
Ⅶ . 결론..P.42~
Ⅷ . 참고 문헌..P.44~
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민족문화대백과사전>, 웅진출판사, 1991
이정수, 박원출, 조원영, <테마가 있는 한국 문화>, 선인 1999
한국 역사 연구회 <고려시대 사람들은 어떻게 살았을까>, 청년사, 1997
국사편찬위원회, <한국사17>, 1994
김기웅 <빛깔있는 책
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금오신화연구』,고려대학교 민족문화연구소, 1983. 1. 서론
2. 본론
1) 원귀의 의미와 분류
2) 원사원귀 설화의 남원형과 여원형 및 이생규장전과 사랑과 영혼의 줄거리
3) 손돌이 설화, 아랑전설, 이생규장전, 사랑과 영혼 비교
4) 해원의
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관대학교 출판부
* 연세대학교 문과대학 교수 30인(2001), 인문학 미래를 여는 길 서울 전통과 현대
* 이진우, 한국 인문학의 서양 콤플렉스, 민음사
* 정윤경(2002), 자유교육관의 변화 인문학의 위기에 관한 일고 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학 위기(
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