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북한의 재외동포들에게 대한 교육정책
1) 교육정책
5. 남북한의 국적법
1) 남한의 국적법
2) 북한의 국적법
3) 남북한 국적법 비교
6. 북한 재외동포정책의 문제점
1) 왜곡된 민족이론의 시정문제
2) 민족이론 재정립의 문제
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교육은 필요하며, 그 대상을 우리 사회의 소수자인 다문화가정의 학부모와 자녀뿐 아니라 사회구성원 전체로 확산시켜야 한다.
- 중략 - 1. 다문화교육은 왜 필요한가? 교재와 다음 서적을 참고하여 자신의 견해를 논하시오.
<참고서적
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민족적, 문화적 다양성이 증대될 경우 다문화사회로 이행하고 있다고 할 수 있다.
정부는 다문화교육의 필요성을 인식하여 2006년부터 다문화교육의 전 국가적 시행을 지원했다. 다문화교육은 반편견교육, 다민족교육, 국제이해교육, 세계이
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민족적, 문화적 다양성이 증대될 경우 다문화사회로 이행하고 있다고 할 수 있다.
정부는 다문화교육의 필요성을 인식하여 2006년부터 다문화교육의 전 국가적 시행을 지원했다. 다문화교육은 반편견교육, 다민족교육, 국제이해교육, 세계이
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북한
Ⅵ. 개방화와 중국
1. 중국경제의 도약 및 배경
2. 중국 개혁?개방의 대표 사례 : 『상해 푸동』
1) 특히, 포동을 포함한 상해지역은 중국경제발전의 견인차 역할을 하고 있음
2) 현재 상해지역은 반도체, IT산업 등 첨단산업과 금융서
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교육”관의 확립이다. 단순히, 입시위주의 교육이 아닌 진정한 참된 인간으로써의 전인적 교육을 시행해야 할 것이다. 셋째, 민족교육이다. 민족이란 다른 모든 파생사회의 터전이 되는 기본사회이다. 이러한 민족의 정체성을 해치며, 역사
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역사비평 봄호, 역사문제 연구소 1989
김동춘, 역사비평 가을호, 역사문제연구소 1989
강재언, 광주항일학생사건자료, 조선총독부 경무국 1. 머리말
2. 광주학생운동
1) 1920년대 학생운동의 전개 과정
2) 광주 학생운동의 사회적 배경
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민족연구 제7호(2001. 9) pp. 139-152, 한국민족연구원
최영표(2004) “러시아 연해주 고려인 민족교육의 실태와 지원과제” 한국동북아논총 제9권 제2호 통권 31집 pp.137-154 한국동북아학회
이채문, 박규택(2003) “중앙아시아 고려인의 러시아 극동 지
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교육으로의 전환이 급박한 현대사회에 가장 먼저 교두보역할을 할 수 있다는 장점을 가지고 있다. 이러한 중요성에도 불구하고, 전통문화에 대한 제반이 잘 갖추어져 있지 않고, 국민들이 이에 대해 관심이 그다지 없는 것은, 급격한 외적 경
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불교사상
2. 유교사상
3. 도교사상
4. 천신사상
5. 화랑도와 세속오계
Ⅳ. 화랑도 정신의 현대적 의미
1. 민족리념의 계승
2. 국민적 자질 향상의 문제
1) 인간성 상실
2) 가치관의 혼란
3) 국민적 자질향상
Ⅴ. 맺 는 말
☞ 참 고 문 헌
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