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민주주의 혁명을 거쳐 사회주의로 급속히 이행하는 통과의례의 성격이 강했다고 볼 수 있다.
②사회주의운동과 민족주의
한국 근현대의 사회주의운동은 일제식민지라는 조건을 반영하여 대중적 수준에서 민족해방과 독립이 절대적으로 요
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민지였다. 따라서 유교질서가 강력하게 혼재된 상태 위에서 구여성상의 해체는 쉬운 일이 아니었다.
3·1운동 이후로 과거의 민족주의적 방향, 그리고 기독교적 여성운동의 단계에서 부녀해방론이 대두하기 시작하였고 그것이 여동우회로 나
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운동을 주도할 지도력, 조직력을 확립하는 것이 과제가 되었다.
또한 전민족이 참여한 최대의 항일 운동이었던 31운동을 계기로 민족해방운동은 한층 성숙할 수 있었으며, 민족 해방과 자주 독립의 보편적 정당성과 사상적 토대를 굳건히 할
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민족운동은 노동자의 노동운동을 단순히 노동자의 경제이익을 위한 운동에 머물게 하지 않았다. 3ㆍ1운동 이후 재만독립군의 투쟁과 임시정부의 활동, 그리고 국내의 각종 민족운동은 노동자에게 큰 자극과 독립에 대한 가능성을 열어 주었
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운동의 민족사적인 위치를 규명한 평가라고 생각된다.
7. 3. 1운동의 세계사적 의의
3. 1운동은 한민족운동사에서만 높은 의의를 갖는 것이 아니라, 세계 반제(反帝)운동과 약소민족해방운동 사상 매우 중요한 의의를 갖고 있다.
우선 3. 1운동
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운동사』, 도서출판힘, 1993년.
이기홍 유고 / 안종철 정리,『광주학생독립운동은 전국학생독립운동이었다.』향지사, 1997년.
2. 논문
김성민, 『한국근현대사연구 2004년 겨울호 제31집』, 「1920년대 후반 서울지역 학생운동의 조직과 성격」, 2004
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운동은 중국 근 현대사의 획기적 변화를 가져온 반제, 반 본건을 내용으로 하는 민주주의적 민족해방운동 그리고 민중의 힘으로 성공을 이루어낸 혁명이라 하겠다.
<참고 문헌>
조너선 D 스펜스 지음, 김희교 옮김, <현대중국을 찾아서
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해방 후 한국 사회를 해명하는 데는 친일파문제보다는 친미파가 더 중요하다는 또 다른 입장에서의 반론이 있다. 그러나 이것은 별도의 논의가 필요하기에 여기서는 다루지 않겠다. 여성친일파에 대한 비판을 여성운동에 대한 가부장적 민족
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민족정기를 살리기 위해 애쓰는 무수한 동지들이야 말로 통일교육의 살아있는 화신들이다.
다만 아쉬운 것은 이러한 많은 교사들의 실천이 조직적으로 충분히 뒷받침되지 못하는 전교조의 현실이다.
하나의 운동이 들이는 노력만큼 성과를
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민족이 스스로 정부를 수립할 수 있게 되었다.
Ⅳ. 결론
이러한 내용들을 통해 볼 때, 815해방은 수많은 독립운동 열사들의 피와 땀, 목숨을 건 투쟁의 우리 민족의 끊임없는 주체적 민족해방운동과 국제 민주진영의 공동전선이 가져온 승리였
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