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운동>, 1989 겨울
·신경림·이시영·김영현·정남영 <좌담> 새로운 년대의 문학을 위하여/ <창작과 비평>, 1990 가을
·백낙청·김지하 <권두대담> 민족, 민중 그리고 문학/ <실천문학>, 1985 봄
·현준만, 구속과 해방의 변증법/<
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민 정부의 사회와 문화
1. 교육과 언론………………………………………………………………………………48
2. 문학예술…………………………………………………………………………………51
3. 영상시대의 대중문화…………………………
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민족민중교회.” 『민중과 한국신학』. 서울: 한국신학연구소, 1982.
_______. “민중의 교회.” 「신학사상」. 53/여름 (1986).
_______. “민중의 하느님.” 「신학사상」. 54/가을 (1986).
이종구 외, “1970년대 산업화 초기 한국노동사 연구: 노동운동
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민 연구의 동향을 중심으로 -」, 『만주연구』, 28.
간행물
《동아일보》
《조선일보》
《뎨국신문》
《매일신문》
사료
『국역 석주유고』
『숙종실록』
『한국독립운동지혈사』
웹사이트
국립중앙도서관 대한민국 신문 아카이브 https://nl.
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민족사의 비극적 상황에서 야기된 한국문학의 불행한 국면임을 냉정하게 인정하고 반성하는 태도가 필요한 것이다.
Ⅶ. 일제시기(식민지시대, 일제강점기, 일제시대)의 해방
꿈에도 그리던 해방이 되었다. 잔혹한 일제의 억압과 수탈에도 독
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성운동 [women\'s movement, feminist movement, 女性運動] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
1980년대로 오면 진보적 여성지식인들이 기층여성들과 함께 여성주의를 기반으로 여성해방을 목표로 한 여성운동이 전개되는데 다음과 같이 평가해 볼
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민족의 역량을 증진하고 주체적인 통일노력에 힘을 실어줄 수 있는 귀중한 인적자원이다. 그런데 이들의 인적자원을 활용하기 위해서는 우선 이들이 한민족으로서의 정체성을 갖고 모국과의 관계를 긴밀하게 유지할 수 있도록 하는 방안을
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해방 이후 90년대까지 대구 지역에서 발간된 동인지의 절대다수가 한결같은 음성으로 순수문학운동의 정당성을 천명하고 있다는 사실은 대구 지역문학의 역사적 성격이 무엇인지를 극명하게 보여주고 있다. 그것은 민족민중문학에 대한 강
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민족ㆍ소설로의 회유(回遊) - 심훈의『상록수』론”, 한국문학논총 제48집, 2008.4, pp.193~223 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작품 연구
1. 1930년대의 시대상황과 문학적 특성
2. 작품 소개
3. 심훈의 문학세계 : 민족 해방을 향한 문학
4.『상
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문학론의 발생론적 근거
Ⅲ. 이광수의 사상적 배경과 민족?친일론
Ⅳ. 이광수의 친일행각
Ⅴ. 친일성향의 소설(『무명(無名)』중심)
Ⅵ. 친일파의 분류 및 적용에서의 문제점과 대안
Ⅶ. 친일파 청산운동의 함의
Ⅷ. 친일반민족행
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