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김태길(1993), 한국의 미래상과 인간교육의 과제, 敎育學硏究, 한국교육학회, 제 31권 제 4호
방송통신대학교 평생 교육원(1998), 열린교육의 이론과 교수 방법
박영철(2003), 학습자 중심 질 좋은 교육 평등화 : 고교 평준화 제도 발전 과제, 교육발
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한국교육개발연구원』,pp7~9.
전공수업 중 서양음악사라는 과목을 통해서 에토스라는 이론을 접하였다. 그리스 시대에 음악이 사람의 인성에 영향을 준다는 이론으로 플라톤, 아리스토텔레스가 주장하였고, 내용은 나쁜 음악은 사람의 인성에
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한국사 9』, 강만길, 김남식 외 편, 한길사, 1994.
『다시 찾는 우리역사』, 한영우 著, 경세원, 1997.
http://kr.encycl.yahoo.com/final.html?id=102904
http://210.217.248.140/woodway/human/korean/an-jeongbok.htm
http://kms4282.new21.org/e2k/ezboard.cgi?db=geundae&action=list&page=17 Ⅰ.
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시-공간을 중심으로 펼쳐진 이무기 전설,
500년 후, 미국의 LA라는 거대 도시를 배경으로
파란 눈의 노란 머리를 가진 주인공들의 일상에서 자연스럽게(?) 튀어 나오는
한국의 속담이나 부적, 한자 등의 문화의 상징,
세계 속에서 승승장구하
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시간을 정하고 시를 지어 문재를 겨루는 각촉부시가 유행한 것이 문학을 발달 시켰습니다. 또한 설화가 발달되었고 대표적인 문학작품으로는 한림별곡과 관동별곡이 있습니다. 또 한 장가와 속요라는 민중의 노래가 유행 하였습니다.예술학
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문학에 머물러 있었다. 이러한 인식의 변화는 향후 카프의 결성과 이후 한국문단에서 프로문학의 풍미를 유발하는 강력한 동인으로 작용하였으며 민족해방을 위한 방안으로서의 좌익문학운동에서 프로레타리아 해방과 프로레타리아 국가건
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문학의 정신이고 조선문학이란 조선민족의 심성과 생활을 표현한 것이며, 그것을 하나의 유기적인 생명체로 국문학을 외래문학과 계속 다투면서 우리의 민족사회를 유지 발전시켜 나간 생활의 기록으로 인식하고자 합니다.
국문학은 조선
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시된 이대통령 치하에서 해결을 못 본 한국 민족주의 과제는 또다시 이월되지 않을 수 없었다. 이대통령 치하에서는 민족주의자들이 디딜 땅이 없었고, 잔존한 민족주의자들이 있었다 하더라도 민중의식의 소외를 심화시킨 냉전의식, 새로운
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한다.
오늘은 어쩌면 내 인생에 있어서 새롭게 시작하는 날이 아닌가 싶다.y
2004년 4월 5일 식목일을 맞이하며.. 1. 김시습의 '금오신화'
2. 허균의 '홍길동전'
3. 김만중의 '구운몽'
4. 박지원의 '양반전'
5. 판소리계 소설 '춘향전'
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하는 일에 그 모든 것을 담아야 한다.
오늘은 어쩌면 내 인생에 있어서 새롭게 시작하는 날이 아닌가 싶다.y 1. 김시습의 '금오신화'
2. 허균의 '홍길동전'
3. 김만중의 '구운몽'
4. 박지원의 '양반전'
5. 판소리계 소설 '춘향전'
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