|
Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 : 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살아간’ 신여성
2) 김명순의 경합하는 정체성 : 소설가, 시인, 극작가, 신문기자, 연극배우, 영화배우, 행상,
|
|
|
문학의 이해》김학주, 신아사, 1994년
《중국 고전 이야기》송철규, 조합공동체 소나무, 2000년
《간명 중국문학사》중국문학사연구회, 학문사, 1982년
《한대의 문인과 시》김학주,신아사, 1999년
《중국고전문학의 전통》김학주 외 ,한국방송통
|
|
|
(Polyphony)
1) 정의
2) 내용
Ⅴ. 음악의 구성요소
Ⅵ. 음악과 인간
Ⅶ. 음악과 문학
Ⅷ. 음악과 국가보안법
1. 천리마(경기남부총련 노래패)의 ‘청춘송가’
2. KBS 방송에서 ‘적기가’의 사용
Ⅸ. 음악의 영향
Ⅹ. 결론
참고문헌
|
|
|
한국문학사』 동화문화사, 1975.
7. 조동일, 『한국문학통사』1∼3권, 지식산업사, 1994.
8. 고려대 민족문화연구소 편, 『한국민속의 세계』권8 -민속시가, 판소리-, 2001. Ⅰ. 무가는 문학인가?
1. 무가의 주술성과 예술성
2. 무가는 문학이다
|
|
|
김영배 / 일본 방송의 현황과 미래: 편성, 제작, 유통을 중심으로, 동국대학교 멀티미디어 종합연구소 학술세미나 논문집 <일본문화 개방과 우리 방송의 대응전략> / 1998.
◎ 김종덕 외 3명 / 일본문학의 흐름Ⅰ / 한국방송통신대학교 출판
|
|
|
시의 특징
3) 1910년대 대표 시인들
4) 1910년대 근대시의 한계와 의의
3. 소설 - 근대소설의 태동기
1) 유학생 세대의 고독한 목소리 - 단편소설의 형성
2) 신채호와 현상윤의 소설
3) 이광수의 「무정」의 양면성
4) 김동인과 전영택의 소설
|
|
|
김쾌덕, 『고려노래 속가의 사회배경적 연구』, 국학자료원, 2001
나정순, 『고려가요에 나타난 성과 사회적 성격』
조윤제, 『한국 시가의 연구』, 을유문화사, 1984
정출현, 『고려가요의 층위와 그 전승양상』, 민족문학사연구소, 1998
성호주,
|
|
|
현대시
8·15 후에는 자유주의 정책에 편승하여 임화의 《인민의 소리》 《손을 들자》 등 이데올로기에 입각한 작품들이 발표되었으며, 1930년대 순수문학을 표방하던 정지용은 《애국의 노래》를, 오장환은 《밤의 노래》를, 김기림은 《희
|
|
|
민중을 같은 방향으로 유도하려는 데 목적을 둔 문학을 뜻하는데, 이와 같은 개념에 신(新)을 덧붙인 것이라고도 볼 수 있다. * 목차 *
1. 자연주의 문학
(한국의 자연주의 작가인 염상섭과 그의 작품 세계)
2. 자연주의 연극
3. 자연
|
|
|
시대의 문학은 단순한 서사에 그치지 않고, 인간 존재와 사회 구조에 대한 깊은 성찰을 담고 있다. 이러한 문학적 유산은 후대의 작가들에게도 큰 영향을 미쳤으며, 한국 문학의 발전에 기여하였다. 1960년대 문학의 혁신과 저항 정신은 현대
|
|
메뉴펼치기
