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운동의 전개
⑵ 태평양전쟁기 민중의 삶, 그리고 사람들
⑶ 일제 말기 친일문제와 해방 후 처리과정
⑷ 해방공간의 역동
⑸ 한반도를 둘러싼 국제관계
Ⅱ. 김일성의 공간
(2) 가짜 김일성 논쟁
(3) 해방 후의 활동
Ⅲ. 교사의 공간
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관계로 파악하는 기계론적 세계관가 달리 여기에서는 인간을 우주적 생명의 근원과 연관된 존재로 본다. 대안교육-그는 이를 ‘녹색교육’이라고 부른다.-의 이념적 뿌리는 여기에서 찾을 수 있다.
그에 따르면, 유기체론적 세계관에 바탕을
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민중의 생존권 투쟁 등을 둘러싼 야당과 민족민주운동의 이견을 확대시켜 범민주진영의 반독재전선을 분열시키는 의도를 감추고 있었다고 보는 것이다.
6ㆍ29선언에 대한 평가는 이렇게 긍정적인 시각과 비판적인 시각이 공존하고 있다. 그
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관계의 무시
4. 사실 지향과 상황 지향 및 완전성의 추구 방식
5. 골계미의 추구, 또는 골계적 일탈
6. 민중화
Ⅷ. 판소리 부흥 운동
1. 판소리의 쇠퇴 원인
2. 판소리의 부흥운동
3. 홍보
1) 영화
2) 상설공연
3) 학교 교육의 일환으로
Ⅸ.
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민중항쟁은 깨어있는 민중이 민주사회 발전의 원동력임을 재확인하는 계기가 되었고 이후 나라의 민주화와 민족의 자주적인 통일, 그리고 평등 세상을 향한 사회진보 운동의 일대 전환점으로 자리 잡았다.
5·18민중항쟁은 당시에는 피의 진
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운동으로 이어졌다. 또한 학교이외에도 언론은 민중교육의 중요한 역할을 담당하였다. 개화시기 언론은 계몽을 주요 사업으로 전개했으며 국권침탈 이후에는 국권회복을 주요 목적으로 삼았다.
우리나라는 주체적으로 근대문물을 수용하지
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민중과 세계 무산대중의 입장에서 민중과 무산대중이 자본주의 억압착취 체제로부터 자기해방 하도록 투쟁했다.
신채호 는 투철한 민족주의 철학을 바탕으로 식민지 조국의 해방을 위해 몸을 바쳐 투쟁했다. 그는 반자본주의 혁명운동 과정
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단재의 아나키즘
2. 단재의 아나키즘의 특징
Ⅳ. 단재의 아나키즘에 대한 평가
1. 아나키즘 수용의 사상적 배경 평가
2. 아나키즘 신봉의 시점평가
3. 신채호의 아나키즘 민족해방운동과의 상관관계 및 평가
맺음말
<참고문헌>
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민중 항쟁」, 『청년을 위한 한국 현대사』, 1992.
손호철, 「80년 518 항쟁」, 『해방 50년의 한국정치』, 1995.
최정운, 『오월의 사회과학』, 1999.
김제안, 「518의 경제적 배경」, 『518민중항쟁사』, 2001.
김창진, 「시민의 저항과 무장항쟁」, 『51
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운동에 대하여≫ (숙명녀자대학교, 1981) ≪머리말≫
≪본 말≫ Ⅰ. 혁명운동의 흥기
1. 손문과 흥중회
2. 유일학생혁명운동의 성장
Ⅱ. 국외에서의 혁명운동의 발전
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