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하나님의 아들, 딸들이 된다.
뿐만 아니라 이전에는 결코 알지 못했던 온전함과 거룩함을 경험하게 되고, 우리 마음의 구원의 우물이 넘쳐나게 되며, 다른 사람들도 우리의 우물에 와서 그 생명수를 마시게 될 것이다. 여호와의 눈은 온 땅을
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바울의 수사학적 전략으로 평가할 수 있다. 이스라엘이 교만함으로 하나님의 심판을 자초(自招)한 것처럼, 아볼로 분파 역시 하나님의 지혜인 예수 그리스도보다 세상의 지혜를 선호한다면 그런 오류를 반드시 다시 범할 수 있음을 경고하고
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화체설
(2) 루터의 공재설
(3) 쯔빙글리의 상징설
(4) 깔뱅의 영적임재설
4) 세례의 유효성 : 사효성? 또는 인효성?
3. 연속성
1) 하나님나라 공동체의 미리맛봄으로서의 세례
2) 은혜의 수단으로서의 성만찬
4. 나오는글
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론, 석의 방법론, 중간사를 위한 서적
박수암, 신약연구개론, 서울:장로회 신학대학교 출판부, 1998.
성종현, 신약 총론, 서울:장로회 신학대학교 출판부, 1994.
박창건, 신약성서 주석 방법론, 서울:목양서원 아카데미아, 1991.
김철손 외, 신약성
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하나님에 대한 외적인 예배를 소중히 여기고 보호해 주며, 경건의 교리와 교회의 위치를 방어하고, 우리 기독교인의 삶을 믿지 않는 사람들의 사회와 연결시키며, 우리의 사회적 행동이 시민적 의에 이르게 하고, 우리들 상호간에 화해를 도
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신학대학원. 1994.
주재경. "어거스틴의 역사관 이해." 신학석사논문. 침례신학대 신학대학원. 1993.
김대용. "어거스틴의 신국론에 나타난 역사이해와 종말론적 평화의 전망에 대한 연구." 신학석사논문. 곽주가톨릭대학원. 2007.
David Bebbington. 「
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십자가의 들림이 수난이 아니고 영광이라 하는가? - 내어줌의 형식은 요 3.16에서 말한 바 하나님 + 그의 아들 + 주셨다 + 목적(구원). 이는 하나님의 사랑이다. 이는 십자가의 사건을 한마디로 표현한 것이다. 십자가에서 계시자인 하나님의 아
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하나님, 시편 기자, 그리고 세계
① 시편에 드러난 하나님의 성품
② 시편의 자연 이해
③ 시편의 역사 이해
④ 시편에 나타난 하나님 나라
12. 신학적 예비 고찰
① 그리스도에 대한 예언과의 관계
② 율법 의식(儀式)과의 관계
③ 이신
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하나님은 어떤 사람들은 구원받도록 택정하셨고 또 어떤 사람들은 멸망받도록 택정하셨다.
제 24 장 선택은 하나님의 부르심에 의하여 확인된다. 유기된 자들의 멸망은 하나님이 정하신 바이다. 칼빈은 성도들의 견인에 관하여 말했다. 하나
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론
1. 연구방향과 목적
2. 연구자들의 역사적 분석
II. 루터와 선교 논쟁
1. 논쟁점의 출발
2. 논쟁점의 원인
III. 루터와 선교이해
1. 로마 가톨릭의 선교 이해
1) 선교의 동기
2) 선교 이론
3) 선교사 파송
2. G. Warneck의 선교 이해
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