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신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수 I.남미카톨릭 문화권
II. 남미의 개신교 선교상황
III. 남미선교의 긴요성과 보편성
V.아르헨티나,한국선교회의 선교칼럼
VI. 2000년대를 향한 현
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십자가 사건에서 부활의 사건에로 전변하는 것과 같은 원리를 갖는다. 이같은 신앙의 확신 아래서 한국신학계가 전개하여 온 전위적 선교신학의 성과물들을 계승 발전시켜야 한다. 평화통일의 전제는 상호 양자 그리스도 앞에서 회개하는 자
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신학의 발전, 그리고 하나님과 인간의 만남이 예수 그리스도안에서만 이루어질 수 있다는 '기독론적 교회론'에서 그의 교회론의 절정을 이룬다고 보아진다.
어쨌든 바르트는 현대신학의 조류를 '위로부터의 계시'에 중심을 갖는 방향으로 돌
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신학의 발전, 그리고 하나님과 인간의 만남이 예수 그리스도안에서만 이루어질 수 있다는 '기독론적 교회론'에서 그의 교회론의 절정을 이룬다고 보아진다.
어쨌든 바르트는 현대신학의 조류를 '위로부터의 계시'에 중심을 갖는 방향으로 돌
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하나님, 우리로 하여금 말씀을 듣고 주의하고 배우고 내면으로 잘 소화하게 하여 주소서. 그리하여 인내와 거룩한 말씀의 위로로써 우리 주 예수그리스도께서 주신 영생의 축복된 소망을 껴안아 영원토록 붙들게 하소서” 1. 비전의 리더
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신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
힌두교 선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방신학 포함)
주진국
권위주의 정부하의 선교
정명헌
의료사역을 통한 선교전략
이명수
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이해 선명출판사 1989 송경호
- http://www.pauline.or.kr/catholic/pds/cath_view.php/id/571/code/7/page/1 (1) 종교다원주의의 철학적 근거
(2) 종교다원주의에 대한 세 가지 입장
1) 배타주의
2) 포괄주의
3) 다원주의
(3) 종교다원주의의 비판
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하나님의 구원에 동참하게 된다. X의 구원은 인류 뿐 아니라 인류의 거소도 구속하므로 완성된다. 그리하여 X의 십자가의 피를 통한 구속은 완전한 구원이 되는 것이다. I. 정의
II. 기독론의 내용
III. 기독론의 자리
IV. 밑에서 위로의
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법칙이다.
C . 성경적 상담의 목표
D . 성경적 상담의 방법
Ⅵ . 예수님의 상담사례
A . 니고데모와의 상담
B . 간음중에 잡혀온 여인과의 상담
C . 나인성과부의 아들의 죽음
D . 베드로와의 만남
Ⅵ . 결 론
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예배한다. 예배자가 지닌 하나님에 대한 신념과 인식은 그 사람이 표현하는 예배의 내용을 결정한다. 기독교인에게 있어서도 하나님을 명백히 알고 믿는 것이 예배의 바람직한 길이다. 따라서 예배는 반드시 신학의 판단 아래에서 이루어져
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