|
신학자들, 주의 신실한 성도들은 “하나님중심, 성경중심, 교회중심, 가정중심, 목회자중심”으로 살면 이단으로부터 가정과 교회를 올바로 지킬 수 있다는 결론에 이르게 되었습니다.
이단의 유혹을 쉽게 받는 두 부류의 교인들이 있습니다.
|
|
|
신학적, 방법론적 방향을 제시하고자 하였던 것으로 생각된다. 그러므로 성령은, 예수님과 사도들에게 함께 하여 그들을 돕고 인도하였듯이, 오늘날도 하나님의 일을 수행하는 모든 사역자들에게 함께 하여 능력을 주심으로써 맡은 바 사명
|
|
|
. 현재의 고통에 못 이겨 그 행복한 삶을 포기하는 많은 사람들에게 우리는 우리가 걸어온 값없이 주어졌던 삶의 행복들을 나누어줄 수 있기를 바란다. 1. 서론
2. 분석
3. 대책
4. 기독교입장에서의 고찰 - 성서 중심으로
5. 결론
|
|
|
바람직한 목회자상임을 확신한다.
Ⅴ. 결론
한국교회는 선교 2세기를 맞으면서 괄목할 만한 성장으로 세계에 주목을 받고 있다. 세계만방 땅끝까지 복음을 전하라고 하신 하나님의 명령을 이제 한국교회가 담당해야 할 때라 생각된다. 그러나
|
|
|
바울의 신학과 윤리』 김용욱 역, 서울 : 대한기독교서회, 1994.
Hoekema Anthony A., 『개혁주의 종말론』, 유호준 역, 서울 : 기독교문서선교회, 1991.
Kysar Robert, 『요한복음서연구』, 나채운 역, 서울 : 성지출판사, 2006.
Ladd G. E., 『예수와 하나님의
|
|
|
바울신학 복음, 바울신학 칭의, 바울신학과 하나님의 의(義)개념, 바울신학과 십자가
1. 바울신학의 의인론
바울신학에서 의인론은 인간이 하나님 앞에서 의롭다 여김을 받는 방법과 그 근거를 설명하는 중요한 주제이다. 바울은 율법의
|
|
|
|
바울신학의 특징,구원관,윤리관, 의인론, 바울신학의 역사적 위치, 바울신학의 율법, 바울신학의 쟁점 분석
목차
1. 바울신학의 특징
2. 바울신학의 구원관
3. 바울신학의 윤리관
4. 바울신학의 의인론
5. 바울신학의 역사적 위치
6
|
|
|
바울 윤리론을 강화하고 있는 것이다.
참고 문서
Anthony A Hoekma ,류호준 역,
「개혁주의 종말론 기독교」, 문서 선교회 1992,서울.
D.E.H.Whiteley,한의신 역, 「바울신학」, 나단 출판사, 1989,서울.
F.F. Bruce ,정원태 역, 「바울신학」 ,기독교 문서 선
|
|
|
|
관계는 로마서와 갈라디아서에서 강하게 드러나며, 바울은 율법이 구원의 조건이 아니며, 오직 1. 바울 신학의 개요
2. 바울 신학의 주요 주제
3. 바울의 구원론
4. 바울의 교회론
5. 바울의 종말론
6. 바울 신학의 현대적 적용
|
|
|
론을 맺고자 한다.
* 참 고 문 헌 *
단행본
이종성. 「칼빈-생애와 사상」서울: 대학기독교출판사, 1981.
윌리엄 버클레이, 「바울신학개론」서울: 크리스챤다이제스트, 1993.
E. P. Clowney. The Doctrine of the Church. 이창우 역. 서울: 성광 문화사, 1981.
Ott
|
|
메뉴펼치기
