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예수님의 제 2의 성육신이다. 예수께서 승천 하셨지만 그가 보내신 성령이 교회를 세우셨기 때문이다.
지금 예수는 이 땅에 안 계시지만 성령과 교회를 통하여 예수께서는 계속 일하신다는 것이 바로 목회.
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Ⅰ. 교회 개척의 중요성 이
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론
3) Aritotele의 모방론
2. Work(작품)
1) 객관론(objective theories)
2) 형식주의
3) 작품과 Text
3. Artist(작가) - 제2의 창조자
1) 예술을 위한 예술
2) 인생을 위한 예술
3) 표현론(expressive theories)
4. Audience(청중?독자)
1) 수용론(reception theorices)
2) 실
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날 : 태양, 달, 별의 창조
5. 다섯째 날 : 물과 공중 생물의 창조
6. 여섯째 날 : 육축, 기는 것, 땅의 짐승과 인간의 창조
Ⅳ. 창조론의 증거
1. 바이러스
2. 단세포
3. DNA
Ⅴ. 진화론의 허구성
Ⅵ. 창조론의 교육
Ⅶ. 결론
참고문헌
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예술론의 불이론적 기초」, 미술사학보제10호, 1997.12.
장왕식, 「신앙칭의(信仰稱義)에 관한 두 접근 : 개신교와 신란(親鸞)의 정토종」, 감리교신 학대학『신학과 세계』, 2006.
조승미, 「근대 일본불교의 전쟁지원-정토진종의 역할을 중심으
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한동안 잊고 있었던 중요한 주제들을 활성화시켰다. 훗날 아우구스티누스 신학은 그가 초기에 마니교도로서 경험한 것에 크게 힘입은 것이었다. 1 모형론
2 새언약
3 행함의 믿음
4 침례와 구원
5 하나님의 속성
6 영지주의
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론
1) 신뢰감 대 불신감(sense of basic trust vs. distrust) - 영아기[0세~1세]
2) 자율성 대 의혹(sense of autonomy vs. shame or doubt) - 걸음마시기[2세~3세]
3) 자발성 대 죄책감 (sense of initiative vs. guilt feeling) - 학동기 전 단계[3세~6세]
4)근면성 대 열등감(sens of
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구원의 서정, 성결대학교, 2012
권일찬, 동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회과학연구소, 2010
김형철, 개화기의 천주교, 개신교 관련 자료, 국어사학회, 2011
김금용, 장로교 설교에 대한 한 연구, 호남신학대학교, 2010
한상길, 한국 근
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신학과 사상 2005 가을 53호
불교의 교학체계와 수행체계에 관한 연구
대한불교 조계종 교육원, 사단법인 가산불교문화연구원, 1997
장휘옥, 불교학 개론, 동국대학교
무우수, 불교의 이해, 금강대 불교문화연구소, 2006
주명철, 불교와 세계 종교
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하나님 체험과 영성수련, 서울 : 장로회신학대학교 출판부
이태하, 종교적 믿음에 대한 몇 가지 철학적 반성
줄리앙 프로인트, 이종수 역(1981), 이해사회학, 한벗
Whaling.Frank(2004), 종교 : 지도로 본 세계 종교의 역사, 서울 : 갑인공방 Ⅰ. 종
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론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 인격
Ⅲ. 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 속죄사역
1. 속죄의 원인
1) 하나님의 기쁘신 뜻
2) 하나님의 사랑과 공의
2. 속죄의 성격
1) 제사로서의 성격
2) 유화(宥和)로서의 성격
3) 화목으
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