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론자들을 논박하면서 그러낸 그의 강조점은 hypostasis의 개념에 있다. 칼빈은 성자와 성령의 신성을 강조하되 하나님의 하나되심을 손상시키지 않고자 하였다.
삼위일체 하나님을 고백하는 신학이 삼위일체중 어느 한 분에게만 치우치거나 불
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선교에 미친 영향
2. 도전에 대한 응전 | 기독교의 절대성과 우위성
a.기독교와 타종교와의 관계
b.그리스도의 유일성과 절대성
c.그리스도 밖의 구원의 문제
Ⅵ. 결 론(結論)
A. 요약
B. 제언
참고문서
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호하고 있다.
두 얼굴을 가진 사나이 그는 누구인가?
도올은 누구인가?
도올의 가치관 형성
도올의 가치관과 세계관에 대한 평가
도올의 종교 이해도
도올의 우주적 세계관
도올의 창조론과 신론
도올의 요한복음 강해
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론인 것이다.
3. 평가
몰트만의 삼위일체론은 신비스런 하나님의 존재방식을 벗겨내어 거룩하신 하나님을 속화시키는 우를 범하는 어리석음이 존재하는 합리주의적인 삼신론으로 이해된다. 하나님은 신학의 틀과 철학적 구조로 이해되지 않
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하나님께서 주신 소명 안에서 충실할 때 누구보다도 거룩한 삶을 살게 되는 것이며, 율법의 완성인 이웃 사랑(갈라디아서 5:14)을 실천하는 것이다. 1. 마틴 루터
2. 95개의 논제
3. 십자가 신학
4. 로마가톨릭과의 신학논쟁
5. 라이프치히
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부활을 이루고 구원을 이룰 것을 말씀하고 계신다. 마가복음의 기독론은 낮아지심을 말하고 있다고 확신한다. Ⅰ. 마가복음 구조와 절별 주해
Ⅱ.단어연구
Ⅲ. 시대적 배경
Ⅳ.본문 문맥
Ⅵ.마태복음의 구원론
Ⅶ. 마가복음 기독론
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(개혁주의 신행협회,1988) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칼빈의 성례론
1. 성례의 정의
2. 성례와 성령
3. 성례의 필요성
Ⅲ. 칼빈의 성찬론
1. 칼빈의 성만찬의 형성
2. 성찬의 필요성
3. 성찬의 표호와 실체
4. 성찬의 영향
Ⅳ. 결 론
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호소한다. 시온 주제는 또한 8세기 이래 예언자들의 중요한 신학적 소제로 사용되어 왔다. 예언자들에게 있어서 시온은 야훼의 처소로서 거룩한 장소이며, 종말론적인 회복과 구원이 약속되는 장소이다. 시편에서와 마찬가지로 예언서에서
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하나님의 사랑을 받기 위하여 모름지
기 이 사랑을 향하여, 또 이 사랑을 바라보고 마음이 열려지는 것을 의미한다.
정의는 전혀 이와는 다른 사물이다. 정의는 타자에게 마땅히 차지되어 있는
것을 그대로 돌릴 뿐이다. 정의는 인간을 이해할
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구원의 순서는 학자들에 따라 약간씩 다르기는 하나 분명히 성령 하나님의 역사가 있어야 만이 가능하다는 사실도 배웠다.
개혁주의 보수신학에서 최근 논란이 되고 있는 여성 임직에 대한 문제가 발생하고 있음도 지적하였다. 대한 예수교
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