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호 이해를 바탕으로 한 깊은 대화와 신학적 토론이 지속적으로 이루어질 수 있다면, 이 둘 사이의 조화와 융합도 이루어질 수 있으리라 기대하고 있다.
Ⅳ.참고문헌
블라디미르 로스끼,『동방교회의 신비신학에 대하여』, 한국 장로교 출판사
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신학에서 가장 중요한 파트가 바로 구원이라고 것이고, 그것이 궁극적으로 이루어지는 것이 종말이라는 것입니다. 즉, 구원론과 종말론이라는 요소가 가장 중요한 신학의 내용입니다. 그렇기 때문에 기독교에서의 구원론과 종말론이라는 요
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구원, 공동체의 구원, 그리고 우주적 구원이 서로 연관되어 있고 서로 의존하고 있음을 아름답게 묘사해준다."
영생과 하나님의 나라
마지막으로 종말론적 주제에 대하여 살펴보도록 하자. 종말론의 주제들은 비록 조직신학의 마지막 부분에
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구원, 공동체의 구원, 그리고 우주적 구원이 서로 연관되어 있고 서로 의존하고 있음을 아름답게 묘사해준다."
영생과 하나님의 나라
마지막으로 종말론적 주제에 대하여 살펴보도록 하자. 종말론의 주제들은 비록 조직신학의 마지막 부분에
신학, 신학이란 무엇인가?,
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살고 있느냐의 무형적인 신앙 인격으로 표현되어지는 삶 속에서 나타난다는 것이다.
조직신학 안에서의 인간론의 내용은 죄, 구원, 그리고 교회론이나 종말론까지도 그 핵심적인 내용을 이해하는데 기본적인 방향을 제시해 준다.
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것이다.
참고서적
1. 밀라드 에릭슨, 종말론. (서울:1994, 기독교문서선교회)
2. 김정우, 구약해석학논문집 1, (서울:1990, 총신대학출판부)
3. 김길성, 개혁주의 종말론 강의안
4. 루이스 벌코프, 조직신학 하, (서울:1991, 크리스챤 다이제스트)
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없지만 칼빈의 인간적인 모습을 알기엔 충분했다. 큰 지도는 그릴 수 있었기 때문이다. 결코 첫술에 배부를 수는 없다. 이 책을 바탕으로 칼빈이란 사람에 대해 더 알고 싶어졌으며, 기독교강요도 대학원 졸업 전까지 꼭 읽고 싶어졌다.
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하나님의 구원행동을 펼친다고 고백한다면, 우리 사회의 상황에 지평을 여는 모색이 필요하다. Ⅰ. 요약
1. 요한신학의 역사적 위치
2. 요한의 그리스도 복음의 기본성격
3. 요한의 그리스도 상
4. 구원과 구원의 길
5. 요한 종말론의 독
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예수는 억눌림 당한 자들과의 연대가 오늘 흑인상황과 연속성이 있다는 것이다. 이러한 흑인 그리스도 개념은 흑인공동체 안에서 해방의 힘으로 현존하는 예수 그리스도를 증거하는 것이다.
흑인신학의 종말론은 행동과 변화와 관련된다.
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나뉨과 혼재 속에서 더욱 종교성을 구하는 종교 커뮤니케이션 시대이기 때문이다. 지금 신약성서가 우리에게 예수 그리스도 안에서 하나님의 구원행동을 펼친다고 고백한다면, 우리 사회의 상황에 지평을 여는 모색이 필요하다.
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