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할 수 있다. 사회현상을 보는 데에 있어 기존의 경제학이 경제학 교과서에 억지로 끼워 맞춰 배운 대로 답을 내려는 'ad hoc'의 방식이었다면 그는 현실에서 출발하였고 경제학적 마인드로 문제에 접근했을 뿐 그가 아는 대로, 예상한대로 답이
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려워질 수도 있다. 당시 현실사회의 모순과 인간들의 부패함을 우화적 요소를 가미해 흥미롭게 그려 낸 점은 박수를 받을만하다. 하지만 그로 인해 현실의 모순을 적나라하게 비판하지 못해 독자들의 가려운 부분을 시원하게 긁어줄 수 없었
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여성들과 달리 신교육을 받은 여성을 등장시켜 보다 극적인 효과를 이끌어 냈지만 이는 단지 여성들에게만 국한된 이야기는 아닐 것이다. 갑작스러운 사회 변화와 그 속도에 맞춰 변화하고 적절하게 적응하지 못한 당시의 많은 사람들의 이
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있을 뿐 내 기억을 조금씩 되감아 갈 때면 항상 그 구석엔 따뜻한 시선으로 우리를 바라보고 있는 아버지가 있었다. 내가 힘들 때, 언제나 그 한 편에서 날 따뜻하게 지켜보고 계시는 아버지가 있단 것을 난 왜 몰랐는지 아버지! 아버지란 이름
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남과 북의 광장이 하나의 광장이 되기를 원하지 않았을까? 난 이 책을 읽으면서 많은 의문이 남았다. 그러나 하나 확실한 것은 결국 이명준이 영원한 휴식처를 찾은 것 같다.
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강요하는 모습이 이해되지 않았다. 또한 같은 여자로 또 자매로서 영이를 이해하지 못하고 상처만 안겨 준 채로 이기적으로 결국엔 영이와 똑같은 길을 걷게 되는 순이도 끝내는 서글픔으로 다가왔다. 딸들을 그렇게 내버려둘 수밖에 없었던
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하나에서 웃고 있을 테니까. 아저씨가 밤에 하늘을 바라볼 때면 아저씨는 웃음을 나눌 수 있는 별을 갖게 되는 거지”
“정말 신나는 일이잖아! 아저씨는 웃음 방울 5억 개나 가지게 될 거고, 난 5억 개의 우물을 가지게 될 테니 말야.” 라고
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짐작을 가능하게 한다. 그러나 은둔자로 살아간다 하더라도 소설을 계속해서 써내고 있다는 것은 작가가 세상에 대한 끈을 놓지 않고 있으며 끊임없이 세상에 대해 자신의 의견을 말하고 있다는 증거이다. 자신도 이 세계를 구성하고 있는 하
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손은 주말동안 매우 바빴다. 짧은 시간에 장편을 읽는데 한계가 있었다. 책을 읽고 나니 내용은 대충 알았지만 조금 더 자세히 읽고 싶은 욕심이 생겼다. 그래서 다음에 시간이 날 때 임꺽정을 다시 한번 천천히 읽어봐야겠다. 없음
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관점을 생각해 보면 우리 모두는 자그마한 것이라도 죄는 있다. 거짓말 ,도벽,폭행 등등 크던 작던 벌을 받았든 받지 않았던 모두가 죄는 있을 것이다. 그것을 요오꼬는 '빙점'이라 하였다. 우리 가슴 속에 누구에게도 말하지 않은 죄 누군가
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