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운동세력이 끊임없이 민족문화의 영역을 넓혀가고 있었다. 대우전자의 ‘우리의 소리를 찾아서’ 캠페인은 우리의 기억 속에 남아 있는 소리를 통해서 소비자에게 친근함을 줄 수 있는 기업 이미지를 형성하기 위해 기획되었다. 이 캠페인은
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운동의 기반이 약할 뿐만 아니라 홍보도 부족하다. 홍보의 부족은 곧 회원의 부족과 재정의 부실로 이어진다. 아무리 훌륭한 계획과 성실한 임원들이 있어도 자금의 부족은 모든 계획을 제로로 만들고 뛰어난 인재들을 잃을 수밖에 없다. 청
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박정희에서 노태우에 이르는 군사정치가 들어서서 우리나라 민주화가 늦추어 지는 일은 일어나지 않았을까 하는 생각을 해 보았고 바로 이런 점 때문에 4.19혁명을 다들 위와 같이 평가하지 않나 싶다. 또한 4.19혁명도 혁명이라고 부른지 얼마
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개발되어, 한국 대중 문화계를 선도 할 것으로 여겨진다.
출판 만화를 극간으로 한 게임, 영화 등 인근 대중 문화영역에서도 많은 영향을 미치면서 대중 문화산업의 '중심축' 역할을 할 것이기 때문이다.
현재 우리 만화계는 사이버 공간에 만
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경제 발전과정에서 민족문제가 배제된 근대화 지상주의의 경제발전모델을 만들었으며, 군국주의 정신의 발로인 밀어붙이기 식의 형태를 만연하게 하였다.
이처럼 친일파의 처리문제는 일제시기 반민족행위를 저지른 자를 처벌하여 무너진
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박정희 정권의 몰락, 80년 광주, 87년 민주화 항쟁, 94년 문민정권, 99년 IMF 경제 대란 등 우리 현대사의 중요한 고비들이 차곡차곡 담겨있다. 하지만 감독은 이 역사적 사건들을 전면에 내세우는 대신 김영호라는 한 개인의 삶을 스케치한다. <
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중 남부인 배우 J.부스에게 피격, 이튿날 아침 사망하였다. 1. 정몽주(鄭夢周)
2. 김구
3. 김좌진
4. 박정희
5. 장보고
6. 김옥균
7. 오다 노부나가
8. 카이사르 (별칭: 시저)
9. 마틴루터 킹 주니어
10. 케네디
11. 링컨
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박정희식 국가주의에 대한 반대 명제로 채택한 시장주의가 서로 어떤 관계인지 제대로 정리를 못하고 있는 것 같다.
안수찬 기자
저의 의견입니다
저는 분배가 우선이라 생각을 합니다. 우리 경제 구조는 비정상적인 구조 - 정경유착 -을 통
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경제적사회적인 문제를 해결하고자 했던 점에서는 인정하고 싶다. 비록 내가 그 시대에 살아서 고충을 겪지 않았으니 이렇게 쉽게 하는 말이기는 하나, 이런 책을 읽음으로서 생겨나게 된 생각이다. 앞으로도 혁명이 일어나지 않는다는 보장
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박정희의 '한국적 독재'의 길에 대한 응답이기도 하다. 동시에 사무엘 헌팅턴의 새로운 서구 중심적 패권주의, 즉 사회주의 진영 붕괴 이후, 근대 서구 중심적 정치경제과학/사상의 패권주의에 기초한 정치경제적 패권 유지가 어려워진 서구
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