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하는 것을 멈추지 않았다.
인간이라면 누구나 자신이 살아가는 사회에 대한 불만을 가질 수 있다. 하지만 대부분의 사람들은 그 불만을 마음속에 간직한 채 체제에 순응하며 살아간다. 이들과 달리 다산은 사회의 문제점을 인식하고 그것을
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고 대리적으로 처리하기 위해 노력해왔다. 만약 개인의 복수가 허용되는 사회에서 살고 있다면, 지금 이 순간에도 수많은 사람들은 정의를 주장하며 누군가의 목숨을 빼앗을 것이다. 하지만 정의에 대한 개인의 판단이 100% 옳다고 볼 수 없기
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희곡 <동승> 연구, 漢城語文學, Vol.20 No.- [2001], 127-160(34쪽)
이광국(1992), 희곡『 동승 』에 대하여 = A Study on the " Dong Sung ", 배달말(Korean Language), Vol.17 No.1 [1992], 209-224(16쪽) 1. 배경
1) 시간적 배경
2) 공간적 배경
2. 인물
1) 도념
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희곡 <동승> 연구, 漢城語文學, Vol.20 No.- [2001], 127-160(34쪽)
이광국(1992), 희곡『 동승 』에 대하여 = A Study on the \" Dong Sung \", 배달말(Korean Language), Vol.17 No.1 [1992], 209-224(16쪽) 1. 배경
1) 시간적 배경
2) 공간적 배경
2. 인물
1) 도념
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희곡과 공연예술’에 대해 더 자세히 알 수 있게 하고자 노력했습니다. 저희가 결국 배워야 하는 것은 그 연극 하나가 아니라 이후 희곡과 연극을 볼 수 있는 안목을 배우는 것인 만큼 그 점에 초점을 맞추었어요. 그런 부분이 발표문에 느껴
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희곡 연구』, 연극과 인간, 2004, 164~165쪽.
다시 스펙터클적인 요소에 기인하여 3막으로 돌아오면, 3막의 무대는 주로 소 문제 때문에 사람들이 모이는 군중장면이 많음을 보여준다. 그래서 무대가 동적이다. 하지만 소를 되찾는 일이 점점 불가
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희곡을 보고, 이 사회의 문제에 대해서 인식하고 자신의 태도에 대해서 생각하게 하려는 의도가 아니었을까.
예전에는 단순히 재미를 위해서 보아오던 연극이, 이렇게 나를 생각하게 하고 변화할 수 있는 계기를 마련해주는 역할까지 할 수
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희곡상의 머리 아픈 두 주인공들보다 훨씬 친근하게 느껴졌다. 심지어 연극의 후반부에 가서는 Estragon의 “참 그렇지!” 라는 대사는 관객들이 모두 함께 하기까지 했다. 부조리극이라는 전제를 머리에 두고 희곡을 분석할 때와는 상반되는
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많아서 그런지, 작품구성 부분을 열심히 읽게 된 것 같다. 이 전체 과정을 농사에 비유한 점이 재미있었다. 아무튼 이 부분을 참고해서 언젠가 좋은 희곡도 쓸 수 있었으면 좋겠다. 1. 책 소개
2. 저자 소개
3. 내용 정리
4. 필사
5. 느낀 점
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희곡 「토막」 발표.
작가소개
-1933년 희곡 「버드나무 선 동리 풍경」, 「수(번민가)」 등을 발표.
-1935년 희곡 「소」,「당나귀」,「제사」등 발표.
-1936년 희곡 「춘향전」발표.
-1937년 희곡 「개골산(마의태자)」 등 발표
-1938년 희곡
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