|
희곡 연구』, 연극과 인간, 2004, 164~165쪽.
다시 스펙터클적인 요소에 기인하여 3막으로 돌아오면, 3막의 무대는 주로 소 문제 때문에 사람들이 모이는 군중장면이 많음을 보여준다. 그래서 무대가 동적이다. 하지만 소를 되찾는 일이 점점 불가
|
|
|
희곡을 보고, 이 사회의 문제에 대해서 인식하고 자신의 태도에 대해서 생각하게 하려는 의도가 아니었을까.
예전에는 단순히 재미를 위해서 보아오던 연극이, 이렇게 나를 생각하게 하고 변화할 수 있는 계기를 마련해주는 역할까지 할 수
|
|
|
희곡상의 머리 아픈 두 주인공들보다 훨씬 친근하게 느껴졌다. 심지어 연극의 후반부에 가서는 Estragon의 “참 그렇지!” 라는 대사는 관객들이 모두 함께 하기까지 했다. 부조리극이라는 전제를 머리에 두고 희곡을 분석할 때와는 상반되는
|
|
|
희곡부재의 연극현실
3. 연극 극작가 발굴운동
4. 연극제의 양적팽창, 질적저조
5. 극작가의 창조적 대안
6. 전환기의 작가의식
7. 한국 마임극의 현재와 미래
1) 한국 마임의 전문성
2) 연극개혁:두 거장의 등장으로 마침내 완성
|
|
|
do, Theatre는 to see의 의미를 지니고 있다. 그래서 Drama는 무엇을 행하는 것, Theatre는 보는 행위를 말하며 통상적으로 극장을 칭한다. Play는 희곡의 뜻으로 쓰인다. 그러므로 연극이란 관객 앞에서 무언가를 하는 행위와 그것을 보는 것이 결합된
|
|
|
희곡을 읽는 등의 사전 조사 없이 갔었다면 큰 효과를 보지 못했을거라고 생각했다. 극은 시작조차 갈등으로 준비되어 있었던 것 같다. 꼽추 리처드로 인한 다른 이들의 희생이 갈등을 일으키게 되는 것이다. 이러한 끊임없는 갈등이 잦기 때
|
|
|
품으로 북한 희곡의 가장 보편적인 한 양태를 보여 준다.
1950년대까지는 그래도 다양한 주제 속에서, 비록 선동·선전의 목적을 강하게 드러내는 작품이긴 하여도, 극적 갈등이 그럴 듯하게 드러나는 제법 잘 짜여진 장막극이 희곡문학(북한에
|
|
|
많아서 그런지, 작품구성 부분을 열심히 읽게 된 것 같다. 이 전체 과정을 농사에 비유한 점이 재미있었다. 아무튼 이 부분을 참고해서 언젠가 좋은 희곡도 쓸 수 있었으면 좋겠다. 1. 책 소개
2. 저자 소개
3. 내용 정리
4. 필사
5. 느낀 점
|
|
|
희곡이란..
2. 카프 연극운동의 전개(1) -방향전환이전
볼세비키적 대중화론과 연극운동의 조직적 본격화
카프 연극운동의 전개(2) -방향전환 이후
3. 프로연극운동의 기저 - 소인극 활성화와 이동극장의 활용
4. 프로 희곡사의
|
|
|
희곡 「토막」 발표.
작가소개
-1933년 희곡 「버드나무 선 동리 풍경」, 「수(번민가)」 등을 발표.
-1935년 희곡 「소」,「당나귀」,「제사」등 발표.
-1936년 희곡 「춘향전」발표.
-1937년 희곡 「개골산(마의태자)」 등 발표
-1938년 희곡
|
|
메뉴펼치기
