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고분과 그 안에 부장된 유물을 통하여 이해할 수 있고, 나아가서 궁성(宮城)과 그 안의 궁전(宮殿) 또는 정청(政廳)의 존재를 통하여 왕권의 성장과 통치 조직의 강화를 생각할 수 있다.
고구려, 백제, 신라 세 나라가 각각 강력한 왕권을 바탕
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고분으로 그 안에 복곽을 둠(고구려 고유의 초기 무덤 양식)
돌무지 덧널무덤: 널을 파서 목곽을 넣고, 그 위에 돌을 덮은 다음 봉토를 쌓아올린 고분 양식(신라)
벽돌무덤: 흙으로 덮은 봉토 안의 방을 벽돌로 쌓아올린 형태의 무덤(백제)
굴
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고 있는 형식을 말한다. 인도 간다라 불상 조 각에서 영향을 받은 것으로 특히 불상 표현이 중국화되어 가는 과정에서 옷주름 표현이 강조되면 서 나타난 현상이다. 우리나라에서는 삼국시대에 크게 유행하였는데 특히 백제시대의 부여 군수
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백제, 가야, 신라)이 장기간에 걸쳐 계통적으로 일본열도에 이주, 정착하여 각처에 소국을 건설함.
-전기 고분문화의 분석 : 한국계 이주민의 주도적 활동에 의해 4-5세기에 서부의 일부지역이 대체로 세 개의 왜왕국을 형성(북규슈지방, 이즈
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라
고대 국가와 문화의 완성기이자 중세로 전환하는 과도기무덤
신라지역에서는 6세기경 고구려와 백제의 영향으로 굴식돌방무덤(횡혈식 석실분)이 등장하여 통일신라시대까지 계속되었다. 평면 사각형의 널방을 부정형(不定形)의 깬돌을
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⑷ 발해의 역사적 의의
3. 발해 문화
4. 대외 관계
⑴ 일본과의 관계
⑵ 신라와의 관계
⑶ 고려와의 관계
5. 유물 ․ 유적지
⑴ 거산성
⑵ 발해 석등
⑶ 정혜공주 묘비
⑷ 육정산 고분군
⑸ 정효공주 묘비
⑹ 그 외 유물 ․ 유적
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고대의 금속공예』, 서울대학교출판부, 2000 Ⅰ.서 론
Ⅱ.본 론
1. 청동기 문화를 꽃피우다
1) 청동기 시대
2. 만능 금속 철을 이용하다
1) 원삼국 시대
3. 황금빛 찬란한 삼국시대
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
4) 가야
III. 결 론
IV.
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고구려 - 왕산악(거문고), 유리왕(황조가), 을지문덕(여수장우중문시)
신라 - 백결 선생(방아타령)+우륵(가야금), 월명사(제망매가)
발해 - 양태사(다듬이 소리)
백제 - 아직기, 왕인
고구려 - 담징(호류 사 금당 벽화), 수산리 고분 벽화 -> 다카
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고구려가 멸망한 서기 668년경까지 고구려의 임형인 좌임과 우임 그리고 곡령 등은 그대로 존속했을 것이고, 신라는 고구려와 백제의 복식과 같았다. 그러나 백제의 공력을 견디지 못한 신라는 진덕왕 2년 김춘추를 당에 보내 도움을 청할 때
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고구려의 승려 담징이 그린 벽화로 지금은 원본을 찾아 볼 수가 없다고 한다. 화재로 인해 그만.. 안타깝긴 하지만 이런 그림이 있어노라고 좋게 생각하고 싶다. 한반도의 삼국문화를 수용한 일본문화
1.후지노끼고분
2. 니쟈와센총 126
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