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대의 문화적 중심지였다. 戰國時代에 쇠퇴했던 문화는 통일정권의 성립과 大名지행제의 형성에 따라 차츰 질서와 평화가 회복되고 농업과 수공업 생산의 증대 및 상업이 발달하면서 모모야마문화가 꽃피기 시작하였다. 이 시대 문화의 주역
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백제의 문화는 흔히 부드럽고, 아름다움의 극치라 평가한다. 때문에 패망이 된 후에도, 통일신라의 문화에 녹아 찬란한 통일신라문화의 밑거름이 되었다. 뿐만 아니라 고려에도 계승되어 끊임없이 그 맥을 이어왔다.
백제는 한반도에서 가장
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조선문학사 1』에서는 작품해석에 있어서 상당히 교조적이고 경직된 서술태도를 보이고 있는 것이 특징이다.
가장 최근에 나온 『조선문학사2』(1994)에서는 1980년대 후반부터 다시 강조되기 시작한 '조선민족제일주의'의 이데올로기를 반영
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조선의 복식양상 ① 계급적 분화로 복식의 이중구조 형성 ㉠ 귀인계급 - 복식이 외래문화의 영향을 민감히 표현 - 문화적ㆍ정치적 영향성을 나타냄 ㉡ 서민계급 - 민족의 본질적 특징을 나타냄 - 중략 - 제2장 상대 한국복식의 기본구조와
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겨 방갓方笠을 쓰고 다녔다. 삼년상이 끝난 이후에도 자식은 자신이 죽을 때까지 제사를 지냄으로써 부모에게 못 다한 효를 하였다.
상여
수의
삼년상
(11) 제례
제사는 돌아가신 조상을 사당에 모시고 때마다 추모하는 의례이다. 조선시대에
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제에서는 중세 비쟌틴시대의 복식특징, 메이크업, 헤어스타일의 특징에 대해 서술하고 비쟌틴제국의 복식의 형태를 모티브로한 현대적 복식의 사례를 조사해 보았다. 과제를 작성하면서 오늘날에도 비잔틴 시대의 문화가 영향을 미친다는
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고 종족 갈등." 『비교문화연구』. 3.
Held, David, Anthony McGrew, David Goldblatt & Jonathan Perraton. 2002(1999). 『전지구적 변환』. 창작과비평사.
Tom Nairn. 1986(1975) "자본주의 세계체제와 민족문제." 임지현 역. 『마르크스주의와 민족문제』. 한겨레.
양상
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시대와 문화에 따른 아동관의 변화에 대해 논해 보았다. 아동에 대한 인식의 흐름 속에서, 루소는 아동기를 사회문화적 조건이나 성인의 기준이 아닌 그 자체로 존중해야 한다고 주장하였다. 아동의 미성숙과 나약함은 극복되어야 할 문제가
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문화
1) 商의 사회
(1) 사회구조
(2) 음식
(3) 의복
(4) 주거
(5) 교통
(6) 제사
2) 商의 문화
(1) 문자
(2) 종교 관념
(3) 천문학
(4) 역법
(5) 의학
(6) 음악
5. 商의 멸망
1) 잔혹한 통치
2) 멸망
《참고문헌》
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제에 대해 각각 서술해주세요.
(1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
(3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하
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