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논의
2. 우리의 정체성은 어떠한가
Ⅱ.본론
1.‘대동강문명권’과 ‘고조선원민족’
2. 고조선원민족의 이동과 유목민
3. 두레공동체문화와 민족문화의 형성
4. 서양 사회학 민족형성이론과 한국 민족의 형성
5. 한국사회학의 발전을 위
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나에서부터 출발한다는 생각을 마지막으로 글을 마친다.
◈ 참 고 자 료 ◈
1. 사회와 교육 제 25집 1997
2. 사회과 교육에서의 ‘인권’교육의 방향에 관한 연구
3. 21세기와 청소년 인권 김종헌
4. http://www.yrights.or.kr (청소년 인권 센터) Ⅰ.
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나남출판/ 2000/ * 교육사회학의 과제와 전망
Ⅰ. 서
Ⅱ. 정보화 사회의 교육
1. 정보화 사회의 특징
(1) 컴퓨터와 통신기술이 사회를 선도하는 사회
(2) 지식 및 정보의 수명 주기가 단축된 사회
(3) 전통지향에서 미래지향으로 변한 사회
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21세기와 분석철학 : 한국분석철학회, 철학과현실사, 2000 ●분석철학의 일반적 관점
분석의 성격·역할·방법
형식언어와 일상언어
●초기 분석철학의 역사
관념론에 대한 반발
창시자 무어·러셀
논리적 원자론(러셀과 초기
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21세기북스,1995
황종환,돈이 되는 나무,한국지적재산관리공단,1995
John Naisbitt, GLOBAL PARADOX,세계일보,1994
____________,이창혁역,MEGATRENDS,21세기북스,1987
Al Ries & Jack Trout, 마케팅 포지셔닝,십일월출판사,1994
_____________________, 마케팅 불변의 법칙,________
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미래를 통제할 수 있는 세계에 살고
있는 반면, 많은 도전에 직면하고 있기도 하다. 정부 혼자서 이런 도전에 대응하기는
어렵다. 업계도 혼자서 주도적으로 해결하기는 어렵다고 본다. 이런 과제는 정부와
업계, 그리고 전 세계적으로 강력한
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나라는 받아들여 적극적으로 실천에 옮기지 않을 수 없는 처지이다.
따라서 정부는 지속가능한 개발의 이념을 구현하기 위한 종합적 대응방안을 마련해야할 절실한 필요성에 부응하여 지구환경관계 장관대책회의를 설치하고 그 총괄부서의
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나 웬만한 사거리 주위를 둘러보면 이랜드 매장이 반드시 있다. 우리 팀은 1973년에서 1974년 사이에서 태어난 사람들로 구성되어 있는데 대부분이 초등학교 시절에,시장에서 사온 옷이 아닌 처음으로 입어본 기성복이 이랜드 상표의 옷이었다.
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21세기 한국의 정신의학-어디로갈 것인가?, 대한신경정신의학회, 1999
◈ 박용천, 정신과 의사와 정신치료, 대한신경정신의학회, 2010
◈ 이병욱 외 1명, 정신분석, 과학인가 문학인가?, 대한신경정신의학회, 2006
◈ 장환일, 종교와 정신의학, 신인
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나 테크놀로지가 도입되었을 때 여러 출처로부터 문제의 성격이나 원인 및 해결에 관한 의견이나 아이디어를 얻기 위하여 체계적으로 벌이는 노력이다(허운나, 1993).
또한 기업교육 프로그램 설계에 있어서 요구분석의 중요성에 대한 논의는
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