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민족에 대한 우월감은 남다른 것이라고 할 수 있다. 중국은 패권을 추구하지 않을 뿐만 아니라 여타의 패권세력에 반대한다는 입장을 수차례에 걸쳐 강조해 왔지만 그 이면의 현실에 있어서 중국이 패권지향적 요소를 지니고 있는 것은 분명
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진다.
이슬람교의 전파는 교역과 선교, 군대를 이용한 정복에 의하여 이루어졌다. 북아프리카와 인도는 군대를 통한 정복으로 전파하였으며, 서아프리카와 동남아시아는 아라비아 상인의 교역으로 전파하였다.
드루이드교는 고대 갈리아 지
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나라는 각자의 이해관계에 지나치게 묶여 한반도의 통일을 위해 어떠한 전진도 이룩하지 못했다. 세계적 수준에서 싸운 두 나라는 한반도에서도 뜨겁고 거세게 싸운 것이며, 그리하여 1945년의 ‘잠정적’ 분단을 굳혀버리고 만 것이다. 둘째,
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민족의 자주의식을 나타내려는 흔적도 찾아볼 수 있다. 경복궁 근정전의 용상 위에는 \'7조룡\'이 그려져 있는데, 이는 황제국을 자칭하는 것으로써 원래 제후국은 \'5조룡\'만을 그릴 수 있었다. 또한, 창덕궁의 인정전에는, 중국 천자만이 사
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민족에게 나라를 빼앗긴 조선왕조의 본거지라는 뼈아픈 과거를 고스란히 안고 있었고 이제서야 조금씩 원래 모습을 찾아가는 것을 보았다.
이제 우리는 일제 침략기에 파괴되고 왜곡되고 변형되어진 경복궁 복원에 힘쓰고 그 가치를 아는데
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, 종교를 함께 장악하였다면 이는 곧 정치와 종교가 일치된 사회였음을 보여주는 것이다. 이슬람교로 개종하는 정복지 주민들에게 세금을 면제해 주었다면 이는 당시 민중들이 환영하였을 만한 일이다. 1. 수학능력문제
2. 해답과 풀이
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진 자료만을 바탕으로는 일본의 문화가 언제 시작되었는지 명확하게 알 수 없다는 것이 사실이다. 하지만, 일본은 일본 특유의 자연환경과 지리적인 조건을 바탕으로 일본의 독특한 문화가 시작되었으며, 대륙과의 교류를 통해 문화가 발달
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왕조로 여겨지고 있었다. 그러나 사정은 남송으로 넘어오면서 급전직하 뒤바뀌었다. 이것은 중원을 여진족의 금나라에 빼앗기고 강남지방에서 명맥을 유지할 수밖에 없었던 남송의 지리적 위치와, 여기에서 오는 한족의 민족주의적 애국심
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5층 석탑을 남긴 채 역사 속으로 사라졌다. 그 역사적 유물 앞에 작아지는 모습을 확인하고 돌아간다. 1. 부여로의 기행
1) 부여 부소산성(사비성)
2) 낙화암
3) 백마강
4) 정림사지
2. 한 나라의 수도, 사비
3. 돌아오는 길에
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민족이 전능하신 하나님을 믿는 민족을 점령한 것이 얼마나 불명예스러운 일인가. 같은 신앙인들끼리 부당하게 싸우는 자들은 불신자들과 싸우고, 봉건영주들은 잦은 싸움을 끝내고 이슬람교도와 싸우는 것이 낫다. 오랫동안 도적질을 했던
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