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북관계 개선의 과정에서도 중요한 상수가 됨.
북한 당-국가체제의 변화를 기대하는 것은 쉽지 않음.
통일문제에 대해서도 역시 북한 체제의 특징을 고려한 토대 위에서 사고되어야 함.
참고문헌
임현진 “남북통합에 대한 사회문화적 접근:
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문화어 표기 원칙에 따른 한자, 한시 배제
<열녀춘향수절가>에는 여러 편의 한시가 사용되어 극적인 긴장감이나 묘사의 효과를 기하고 있다. 그러나 북한 <춘향전>에서는 한자의 사용이 극히 제한되어 있다. 철저히 한문을 피하고 순
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1.서론
2.본론.
2.1 종교와 공산주의
2.2 북한의 종교관
2.3 북한의 종교 실태
2.4 현재 북한의 종교정책
3.결론
4.부록-유일사상체계 확립의 10대 원칙 (전문)-7장
5.참고문헌
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금융제도의 특이한 예금형태로서 1등은 분
기중 예금의 1일 평균잔액의 50%, 2등은 20%, 3등은 10%를 지급한다
고 한다.
(2) 대출제도
북한에서는 일반주민들에 대한 은행대부는 원칙적으로 금지되어 있
으며 기관 기업소들에 대하여 저금 보험료
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절약한다는 점에서 매우 중요하다. 우순귀, “Ⅴ. 결론”, 「남북 경제협력 활성화에 관한 고찰」, 대진대학교, 2009, p.74~76
<참 고 문 헌>
장형수, 2010, 한양대학교 경제금융학부「체제이행경제론」강의노트
김영윤, 2010, “남북한 경제협력
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문화가 북한 내부로 유입, 확산됨으로써 북한 주민들의 외부
세계에 대한 지각에 변화를 초래
남한의 영화와 TV프로그램에서 남한사람들의 차림새를 눈여겨보고, 정부에 대해 반대시위를
할 수 있다는 사실 자체에 주목하는 등 새로운 시각
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없음
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북한의 문화와 정책 중에 바람직한 것들은 적극적으로 수용하는 마음가짐을 가져야 할 것입니다. 또한 독일은 통일 후 경제력의 차이에 의해 동독주민들의 상대적 박탈감을 느꼈고, 이러한 상대적 박탈감은 남북한 통일 후 분명히 나타날 것
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북한선교를 해 나갈 수 있을 것이다.
다섯 번째는 다원적 접근을 해야 할 것이다 북한 선교론과 관련하여 특이한 관점들 중에 하나는 이광순 박사의 주장이다. 선교학자인 그는 북한선교를 “타문화권 선교”로 여겨야 한다고 주장한다. 그
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북한의 정치가 군인에 의하여 움직이게 되었고 결국 북한은 군사문화가 군림하는 사회가 되었다. 지금 평양의 거리는 “선군 정치 만세”라는 구호가 쓰인 현수막들이 도처에 많이 걸려있다고 한다.
주체사상은 현 시기 북한에는 적절하지
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