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제목: 유홍준 작가의 '나의 북한문화유산 답사기' - 문화유산을 통해 엿보는 민족의 화합과 공감
유홍준 작가의 '나의 북한문화유산 답사기'는 한반도의 북쪽 땅에 숨겨진 문화유산을 탐방하며 작가의 진심어린 생각과 감동을 전하는 소중
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의 민족고전작품들만을 제재로 하여온 판소리양식의 창극은 근본적으로 개조되여 민요를 바탕으로 하는 인민적이고 통속적인 새로운 현대적양식의 민족가극으로 발전하기 시작
결론(結論)
기능주의예술관은 북한이 문화예술콘텐츠들을 정
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의 문화를 가지고 생활했던 한국의 생활상(生活相)을 이 책을 읽으면서 새삼 깨닫게 되었다.
특히 의식주(衣食住)의 변화(變化)가 우리 생활(生活)에 끼친 변화와 영향(影向)에 깊은 관심이 들었다. 먼저 의복문화는 경제가 발달하여 피복(被
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의복 양식들 또한 역사적 사건이 의식주에 반영된 모습을 잘 보여준다. 또 헤이안시대에 불교의 영향을 받아 살생과 육식이 금지됨에 따라, 일본은 사찰음식과 다도가 크게 발달하였다. 이때부터 발달한 그들만의 독특한 사찰음식문화와 다
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의 기능을 하는 종교들은 거의 강력한 정치성을 지니고 출발하는데 이는 외세 제국주의의 저항정신으로 민중의 생존권 보장을 위한 개혁영성으로서의 면모가 종교성과 혼합되어 있는 문화전통이다. 이들 민족종교는 일종의 정치혁명으로 출
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의 건설에서 항구적으로 틀어쥐고나가야 할 중요한 사업이다”)를 2차 개정법에서는 공산주의를 삭제하여 “환경을 보호하는 사업은 사회주의건설에서 항구적으로 틀어쥐고나가야 할 중요한 사업이다”라고 수정함으로써 현 상황에서 북한
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음.
→ 북한에서 기본권으로서 환경권이 법적으로 명문화되어 보장되고 있는 것이 아니라, 국가가 시혜적 차원에서 인민에게 문화위생적인 자연환경과 생활환경을 마련해 준다는 것임. 인민이 건전한 환경조성을 국가에 대하여 적극적으로
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의 이론에 기반을 두고 있다. 이처럼 남북한의 문학과 문학 이론은 서로 대조적인 특징을 지니고 있다. 하지만, 이들은 같은 문화권에서 발생하였기 때문에, 공통적인 문학적 특징도 발견될 수 있다. 예를 들어, 남북한 모두 전통적인 가족관
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가올 수 있어야 할 것이다. 우리 역시 북한과의 통일 과정에서 이들이 주체사상 아래서 생활하였다는 것을 알고 이들의 행동과 생각을 이해할 수 있어야 성공적인 통일이 가능할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
박태상, 권영민(2018). 문화통합론과 북한
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의 이러한 사랑이 상전인 황진이의 전폭적인 지원을 받아 작품 후반부에 물밑에서 표면위로 드러나는 것으로 묘사된다는 점이다. 이러한 양상은 북한 소설이 계급을 초월한 사랑이나 건강한 의식을 가진 하층민의 사랑을 미화시키는 공산주
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