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사회화 기능 등 교육이 가지고 있는 밝은 면보다 교육기회의 불평등, 사교육비 고구조 등 어두운 면이 더 강하게 비추어지는 것이 현실이다. 본문에서 언급하였듯이 우리나라 교육열은 세계 어느 곳에 내놓아도 뒤지지 않을 만큼 뛰어나다.
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교육, 공동체 2014
고정곤, 김소영 외 저, 부모교육, 양서원 2014
홍연애, 김지영 외 저 부모교육, 파워북 2014
안영진 저, 부모교육, 나눔 2014 1. 자녀교육의 현실
2. 미래사회의 특징
3. 서구 교육의 세 가지 주류
4. 우리나라 자녀교육의
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사회, 문화), ㆍ북한 주민의 생활상(가정, 직장 경제생활), 남북한 주민 생활의 비교
-북한 청소년과 남북한 비교: 북한 청소년의 생활(가정, 학교, 단체 생활), 남북한 청소 년 생활 비교
-민족의 동질성 인식: 민족의 역사와 전통, 남북한의 문
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북정상회담과 6.15선언으로 인한 화해의 분위기로 인해 ‘화해와 협력의 시대에 맞는 통일교육’의 정립이 절실히 요청된다. 이를 위해서는 정치적 판단이나 우리 중심적 입장에게 벗어나서 민족의 번영과 발전, 남북한 신뢰 구축을 통한 민
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교육의 쟁점과 과제. 양서원
김영옥 외 (1995). 한국현대 유아교육사. 양서원
이현섭 외 (2001). 유아교육개론. 학지사
이영석 외 (2005). 현대 유아교육론. 형설출판사
팽영일 (2005). 유아교육의 역사와 사상. 양서원
유안율(1997). 한국 전통사회의 유
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사상들을 먼저 진지하게 공부할 필요가 있다고 생각된다. 왜냐하면 그것은 우리식의 정치, 경제, 사회, 문화, 교육의 가장 기본적인 틀거리가 되었기 때문이고, 그것을 기초로 하지 않을 경우 아무리 뒤집어보고 째보고 가려보아도 문제의 본
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북정권의 등장과 그것과의 연방인 것이다. 그러면서 한국정부타도와 전쟁불가피론을 공공연히 제기하고 있다. 따라서 북한의 적화전략, 자유한국타도, 군사적 위협이 상존함을 분명히 교육시켜야 한다.
5) 기타 주요 중점통일교육 내용
앞에
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교육. 서울: 양서원
박성희(1993). 동 서독 청소년교류에 관한 연구, 통일문제연구, pp .289-312, 서울
이민희 외(2004). 청소년교류론. 서울: 교육과학사
이희승 편저(1992). 국어대사전. 서울: 민중서림
조영승 외(2000). 남 북청소년 동질성 회복을 위한
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북한사회의 이해, 2002
▶ \'북한의 예술\' 김문환 (을유문화사)1990
▷ 국가정보원 홈페이지 http://nis.go.kr
▶ 북한사회의 이해 (박호, 홍원표 외, 인간사랑, 2002)
▷ 북한의 교육 (김형찬, 을유문화사, 1990)
▶ 통일시대 북한교육론 (한만길. 교육과
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사상에 맹종하라는 교육은 비판능력과 자유로운 사고를 마비시켰으며, 그 결과 자의식과 창의력을 상실한 채 기계적인 삶을 사는 것으로 만족해야 하는 나약한 인간을 만들었다. 둘째, 도덕 정신의 실종이다. 북한의 청소년들은 유아시절부
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