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불교미술사-진홍섭>
<한국불교미술사-문명대>
참고사이트
<http://seokjae.com/kr/sculpture/bul/buddha/>
<http://www.museum21.org/>
<http://kr.buddhism.org/>
<http://bora.dacom.co.kr/~kchoo1/> 1. 불상의 개념
2. 불상의 기원
3. 불상의 유형
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주 용미리 마애불
4. 조선 시대 : 억불숭유 정책 - 불교 문화 쇠퇴, 개인의 행복 내세 추구 - 불감, 목감탱 등 제작
① 신륵사 명부전지장보살상
② 선운사 금동지장보살상
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불교 교리와 관련된 의미를 가진 것이 많다. 우리나라에서는 9세기경의 불국사와 법수사지에 파편으로 남아 있는 문수, 보현보살의 사자좌와 코끼리좌를 제외하고는 거의 볼 수 없다.
⑦ 생령좌(生靈座)
천인에서부터 아귀축생(餓鬼畜生)에
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한국 미술의 기원이라 볼 수도 있는 두루봉 동굴의 얼굴조각이 발견
되었다 하지만 점과 선에 불구하여 미술이라 할 수 있을지 의문이다. 서론
본론
선사시대의 미술
삼국시대 및 가야의 미술
통일신라 및 발해의 미술
결론
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불교미술사, 김영주, 솔, 1996, p.178
지장시왕도(비단채색, 한국 호암미술관 소장)
호암미술관 지장시왕도는 화면의 손상이 심한 편이다. 가운데 지장보살은 오른손에 보주를 들었고 왼손으로 무릎을 짚은 반가좌의 모습이다. 금니의 문양이 그
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불교이해 때문에 불교와 사직(社稷)이 동시에 멸망하게 되었던 것이라고 할 수 있을 것이다.
참고문헌
살아있는 백제사, 한국고대 불교조각 비교연구, 백과사전 서론
본론
1.백제의 불교
2.백제의 예술(조각과 불상, 양식)
결론
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불교전에서 찾아 볼 수 있다. 1. 불상에 대하여
1) 석가모니불
2) 비로자나불
3) 아미타여래
4) 약사여래
5) 미륵불
6) 연등불
7) 삼신불(三身佛)
2. 불상의 수인
1) 선정인(禪定印)
2) 여원인(與願印)
3) 시무외인(施無畏印)
4) 설법인(說
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미술치료》, 학지사, 1998년.
오가와 가츠유키, 신민형 역,《융 심리학》, 선영사, 1999년.
정여주, 《만다라와 미술치료》, 학지사, 2001년.
정여주, 《미술치료의 이해》, 학지사, 2003년.
주리애, 《미술치료는 마술치료》, 학지사, 2000년.
캐시A.
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出土 金銅 三尊佛)
황복사지 석탑 발견 금제 여래입상(皇福寺址 石塔 發見 金製 如來立像)
황복사지 석탑 발견 금제 여래좌상(皇福寺址 石塔 發見 金製 如來坐像)
금동 약사여래입상(金銅 藥師如來立像)
감산사 석조 미륵보살입상(甘山寺 石
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미술사>, 김영주, 나남출판(1997)
2. <한국의 미술과 문화>, 안휘준, 시공사(2001)
3. <한국불교 미술사>, 문명대, 한국언론자료간행회(1997)
4. <고려불화의 연구>, 홍윤식, 동화출판공사(1984)
5. <한국의 불교미술>, 홍윤식, 대원정
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