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불교 종파로서 천태종과 조계종이 크게 유행하고 대장경의 조판이 이루어지게 된 배경, 풍수 지리설이 중세의 정치와 사회에 미친 영향, 인쇄술의 발달이 가지는 문화사적 의미 등을 학습한다. 이러한 배경 속에서 불교 미술과 함께 공예 미
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미술과 불교문화, 고려시대의 청자와 금속공예, 조선시대의 한글 창제와 유교적 성리학 사상은 한국문화사의 핵심 요소이다. 15세기 세종대왕이 훈민정음을 창제한 이후 말과 글이 민주적 기반 위에 확립되면서 국민 문화 수준이 크게 향상되
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조각이나 그림으로 조성할 때는 비록 인간의 형상을 빌린다 해도 다른 사람과 구별되는 개성보다는 이상화된 모습으로 표현된다. 그러나 나한은 종교로서의 불교 미술이 갖는 엄격한 규격성을 탈피하여 구체적인 개인을 연상시키는 얼굴표
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미술과 불교가 결합되어 간다라 미술로서 후에 북중국과 한국을 거쳐 일본에까지 전해진 것은 잘 알려진 사실이다.
동양에서 가장 오래된 중국의 기록으로 로마에 관해서는 비잔틴제국을 가리키는 것으로 생각되는 ‘대진(大秦)’이 보인다
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조각 등이 출토되어 목탑지임이 밝혀졌다.
신라 시대의 목탑은 황룡사지(皇龍寺址)의 목탑지를 대표적인 예로 들 수 있다. ≪삼국유사≫에 의하면 선덕왕 때 2년의 공사기간을 거쳐 탑을 세웠는데 탑의 높이가 노반(露盤) 이하 183척이며 상륜
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미술로 보는 우리역사」, 푸른나무 출판사,1992, p116～121
한국역사연구회, 「고려시대 사람들은 어떻게 살았을까?」, 청년사,1997, p73～75
김영주, 「한국불교 미술사」, 솔출판사, 1996
부산일보 홈페이지(http://www.pusanilbo.com/)
『화보위주 참고문
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조각과 독특한 표현 방식으로 유명하며, 미륵보살상은 미래의 구세주로서의 역할을 강조하는 의도로 제작된 작품이다. 감산사지 아미타불상은 통일신라 시대의 중요한 유물로, 당시의 불교 미술이 가진 특성을 잘 보여준다. 이 불상은 부드
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불교 미술을 낳았다. 그리고 그 영향이 동쪽으로 전해져서 중국과 한반도 및 일본에도 미쳤다. 그러나 유럽의 경우와는 다르게 헬레니즘은 동양문명의 본질에까지 영향을 주지는 못했다.
<참고문헌>
알렉산더 - 프랑수아 슈아르 지음 / 김
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불교 미술의 정수를 보여준다. 막고굴은 약 1,600년 동안에 걸쳐 다양한 종교적, 문화적 영향을 받아 건설되었고, 이는 막고굴 내부의 벽화와 조각, 그리고 동굴 구조에 1. 막고굴(莫高窟)과 혜초의 《왕오천축국전》
2. 당나라 “시” 속에
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조각의 뛰어난 예를 보여준다. 이 석조 미륵보살 입상은 전남 나주에 위치한 관촉사에 있으며, 높이 약 5미터에 이르는 대형 조각이다. 이 조각상은 8세기 후반에서 9세기 초반에 걸쳐 제작된 것으로 추정되며, 고려시대의 불교 신앙과 미술 양
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