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아시아의 신학, 한국신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아시아의 정의
Ⅲ. 아시아의 인권
Ⅳ. 아시아의 민족규정
Ⅴ. 아시아의 민족주의
Ⅵ. 아시아의 한인
Ⅶ. 아시아의 종교
Ⅷ. 아시아의 신학
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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발전육성
3. 숙박편의시설의 고급화 및 다양화, 세대간 같이 즐길 수 있는 위락시설이 요청
4. 단체관광지로서 수학여행 등을 위해 자연 및 역사친화 등 학습테마여행 프로그램의 개발
5. 기존 시설의 대대적인 정비사업이 전제
6. 상품지에 걸
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정의
Ⅲ. 유교(유교사상)의 사상적 성격
Ⅳ. 유교(유교사상)의 인간관
Ⅴ. 유교(유교사상)의 윤리규범
1. 삼강의 내용과 시대적 의미
2. 오륜과 오상
Ⅵ. 유교(유교사상)의 효사상
1. 인과 효
2. 효의 방법
3. 불효
4. 효의 의무
Ⅶ.
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발전연구원
방수영(2009), 일본 역사 탐방기 ⑧ : 일본속의 거북이야기와 축제, 한국논단
박용구(2001), 일본축제, 한국외국어대학교 국제지역연구센터
임장혁(2000), 한국과 일본의 지방축제, 농촌진흥청 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본축제(마츠리, 마쯔
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정의 어머니에게 쌀을 지급하는 급여방을 정함으로써 시작되었다.
명치시대 후기에는 산업발전과 더불어 선교사의 가세로 활발한 아동복지사업이 전개되기 시작하였고 일본의 아동복지의 접근 또한 민간 차원에서 국가적 차원으로 발전하
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불교에 어울리지 않는 삼신각이나 칠성각, 또 단하각 같은 도교적이고 다소 미신적인 느낌을 받을 수 있는 전각을 볼 수 있다는 게 참 이채롭다. 아마도 불교가 전래되는 과정에서 토착종교와의 융합을 시도한 것이 아닌가 하는 느낌을 받게
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종류. 여성의
손끝으로 표현된 우리의 멋, 국립민속박관.
朴京子.(1968). 우리나라 婚禮服에 관한 硏究-女子婚
禮服을 中心으로, 이화여자대학교 교육대학원.
박경휘(1992). 朝鮮民族 婚姻史 硏究, 한남대학교 충
청문화연구소.
朴珪壽 著. 조효
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발전에 원동력이 되는 것이다. 이러한 관점에서 보면 국어를 교육하는 일은 국어에 대한 기본적인 지식을 전달하는데 머무르지 않고, 각 개인이 다양한 상황에서 국어를 적절하게 사용하고 표현할 수 있는 능력을 기르게 하여 국어 문화 발전
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불교의 전래와 교육
2 유교와 교육
3 삼국 시대 교육의 특징
Ⅱ.삼국시대별 교육에 관한 고찰
1 고구려 교육
2 고구려의 교육기관
3. 백제 시대의 교육
4. 신라의 교육
Ⅲ. 삼국의 교육사상과 특징에 관한 고찰
Ⅳ. 삼국
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정의
Ⅲ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 농암 유수원
Ⅳ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 담헌 홍대용
Ⅴ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 연암 박지원
1. 우주론
2. 한전론과 사회개혁 및 문화
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