|
불교문화가 전래되어 사찰이 창건되고 종교양식 및 사찰행사 등에의 참가->삼국시대로부터 국민관광의 형태가 생성된 것으로 볼수있음
-숙박시설,수송체제(조운,역참)가 마련되었던 이조시대까지를 국민관광의 발원기로 분류할 수 있음
-1
|
|
|
중국의 유교적 전략문화: 공자-맹자 사상을 중심으로. 민족연구, (63), 36-57.
2. 김강녕. (2009). 제 4 장 유학사상의 전래와 변천. 민족사상, 3(2), 125-165. 1.
서론
2.
본론
1) 중국의 유교사상
2) 일본의 유교사상
3) 개인적인 견해
3.
결론
|
|
|
재료와 그에 맞는 기법이 달라지고, 시대와 정서의 발달에 따라서 맞는 각각의 그림이 만들어졌다고 생각한다.
평소 동양화에 대해 알아볼 일이 없고, 예전부터 나의 전공은 디자인을 했기에 몰랐던 부분이 많아 찾는데 시간도 걸렸지만, 레
|
|
|
종류는 다양하고, 이런 경제사회 사관, 유물사관, 유럽주의 사관, 왕조사 관, 사대사관, 왜식 사관 등이 현재의 역사 서술에 교묘하게 결합되어 있는데 이 현재의 사관과 도 식이 무너져야 기본적으로 교과서도 바뀔 수 있다. 많은 젊은이들이
|
|
|
불교경전이었다[물론 일부의 유학도 있었으나 불교관련간행물에 비하면 턱없이 낮은 수준]. 하지만 조선시대로 넘어가면서 유교경전위주로 넘어갔다.
물론 그 외에도 문서들을 찍었지만 사실상 인쇄의 목적은 사상의 빠른 보급이라는 것은
|
|
|
)
16. 근이(謹以)
17. 복유(伏惟)
18. 존령(尊靈)과 애천(哀薦).지천(祇薦)
19. 처(妻)와 제(弟)이하는 진차(陳此)
20. 향(饗)
Ⅶ. 제례(제사, 제사예절)와 종교별 제례
1. 불교식 추도식
2. 기독교식 추도식
3. 천주교식 추도식
참고문헌
|
|
|
5. 主知論의 보수성
6. 人尊精神의 지향
Ⅱ. 주자학(성리학)의 심성론
Ⅲ. 주자학(성리학)의 전래
Ⅳ. 주자학(성리학)의 흐름
Ⅴ. 주자학(성리학)의 심화
Ⅵ. 주자학(성리학)과 주자성리학
Ⅶ. 주자학(성리학)의 한계
참고문헌
|
|
|
불변의 성격을 지닌다.
③ 다양한 문화들의 우열을 가릴 수 없다.
④ 다른 나라의 문화들 무조건 수용한다.
⑤ 자기의 문화가 가장 우수하다는 자부심을 가진다. 1 인간의 사회적 성장
2 인간의 사회 생활
3 인간의 문화 창조와 문화 발전
|
|
|
종류가 있고, 또한 어떠한 원리와 의의가 각 품새에 담겨있는지를 고찰해 보는 시간이었다. 그리고 마지막으로는 이렇게 우리나라를 대표하는 태권도의 띄어난 품새를 어떻게 하면 효율적이고, 효과적으로 수행할 수 있는지의 방법을 알아보
|
|
|
백과사전
- 위키 백과 1. 유교의 특성
1) 유교의 성립
2) 유교의 발전
3) 유교의 의식
4) 유교의 조직
5) 인(仁)의 사상
6) 효제사상(孝悌思想)
7) 예(禮)의 사상
2. 유교의 생사관
3. 유교의 장례예식절차
4. 참고 문헌
|
|
메뉴펼치기
