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불탔다. 그 당시 장수사에 있더 담화스님이 제자들과 함께 불국사의 불을 끄기 위해 힘썼다는 기록이 있는데 그 담화 스님이 20 년후에 다시 장수사를 중건하였다. 그후 다섯차례에 걸쳐 중건되었다. 조선와조 마엽의 불교 문화에 대한 무관심
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불상 양식을 보여준다. 우리나라 석굴사원의 시원(始原) 형식을 보여준다는 점에서 의의가 크다. 모두 10구의 불, 보살이 새겨져 있는데 반가사유상을 삼구 시대 반가사유상 연구에 중요한 자료가 되고 있다. 뿐만 아니라 고신라 불교미술이나
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불상 /1985년 9월 15일 /저자 : 황수영 /편찬 : 교양국사총서 편 찬 위원회
문화유적발굴도록 /1993년12월 30일 발행 / 한국문화재보호재단 1. 미륵사의 창건과 변천
1). 삼국유사의 무왕 기록
2). 창건과 변천
2. 미륵사지를 통해본 불교
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하나 하나가 다 애착이 가는 것이다.
<참고문헌>
문명대,[한국불교미술사] 한ㆍ언 1997
황수영,[석굴암] 열화당 1990
성낙주,[석굴암, 그 이념과 미학] 개마고원 1999 1. 들어가며...
2. 석굴암의 창건
3. 석굴암의 구조
4. 마치며...
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불이 참으로 법신이라면 사람의 형상을 하고 있는 등신불(等身佛)일 필요가 없다. 그래서 과감하고도 혁신적인 발상으로 등신불을 추상화하여 원불교에서는 원(圓)으로, 진각종에서는 옴마니반메훔을 본존불로 하고 있다. 이것이야말로 석가
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위치와 규모
2. 보로부드르 사원의 발견과 관리
3. 보로부드르 사원의 구조
1) 회랑
2) 불상
3)부조
4) 스뚜빠 (Stupa- 부처님이 안에 들어 있는 종)
4. 보로부드르 사원의 신비함
5. 동남아 미술사적 시각에서 본 보로부드르 사원
결론
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불교조각실. 2008. http://www.dapsa.kr/blog/?p=31638
국사편찬위원회;우리역사넷,http://contents.history.go.kr/id/nh_008_0050_0050_0010_0010 제목 : 고구려의 역사가 담겨있는 고구려 미술
목차
1. 서론
2. 본론
(1) 고분벽화
(2) 건축
(3) 조각/토기/공예품
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고분
2. 공예
1) 화전(畵塼)
2) 뒤꽂이
3) 토제장경호
3. 건축
1) 미륵사지 석탑
2) 정림사지 석탑
3) 황룡사 9층탑
4. 불상
1) 금동미륵 반가사유상
2) 백제관음
5. 회화
Ⅲ. 신라시대의 회화 미술
Ⅳ. 조선시대의 회화 미술
참고문헌
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발전이 건축에 어떻게 통합되었는지를 이해하는 데 있어 이들 건축물은 중요한 연구 대상이며, 한국 건축사와 문화 유산의 보존에 있어서도 큰 의의를 지닌다고 할 수 있다.
4. 출처 및 참고문헌
-영주 부석사 (한국 미의 재발견 - 불교건축, 200
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불국사와 석굴암』, 세종대왕기념사업회, 2000
홍윤식.『한국의 가람』, 민족사, 1997
김동현, 『불국사, 대원사』, 1997
하일식,『경주역사기행 - 역사를 알면 유물이 보인다』, 그린글, 1999
곽철환,『불교길라잡이』, 시공사, 1995
김현준,『사찰,
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