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불교는 중생구제를 강조하여 이타적 성격이 강하다는 것이다. 그래서 대승불교는 소승불교가 이기주의적이며 형식적이라고 비판한다. 그러나 대승불교 역시 기본적으로 부파불교의 대중부에서 발전한 형태이기 때문에 결코 소승불교의 반
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불교내 각 학파의 특징
1. 붓다의 근본 가르침의 특징과 내용
i 형이상학적 사변의 전개의 회피
ii 현실적 고통(苦)의 문제에 대한 현실적 해결방안으로서
의 접근 - 사성제, 팔정도
iii 붓다의 궁극적 목적설정의 전제로서 근본진리관 - 무
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불교 특유의 의의
제2장. 자비라는 말의 의미
제3장. 자비 관념의 역사적 발전
1. 원시불교에서의 자비
생명에 대한 사랑 / 자비의 무한성과 다른 덕과의 관계 / 부처의 자비와
범부의 자비
2. 부파불교에서의 자비의
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만파식적(萬波息笛) 설화의 조형화와 연결시켜 해석되기도 한다. 그 밖의 금속공예로서 향완(香)이나 사리장치 등 다양한 종류가 있다. 1. 불교 미술의 정의
2. 기원
3. 한국의 불교 미술
4. 건축
5. 조각
6. 회화
7. 공예
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불국토를 만들어나가는 데 기여토록 하는 실천방안이 바로 호국의 원리다. 불교적 호국의 실천방안은 여러 가지 형태가 가능하다. ‘사회 및 경제정의의 실현’ ‘복지시설의 확충’ ‘인류평화의 구축’등 불교가 현대사회에서도 앞장서
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불교식품의 특징, 종류, 웰빙 소재의 기능성을 조사
불교사상에 바탕을 둔 웰빙 지향적인 신 식문화시스템을 개발
° 연구내용
(1) 최근 한국형 식문화의 문제점과 원인을 평가
(2) 불교 공양 식문화의 정신, 유래, 특징을 조사
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불교의 5계 - 생물을 죽이지 말라 (불살생),
거짓 하지 말라(불망언), 훔치지 말라(불윤도)
술 마시지 말라(불음주), 음행 하지 말라(불사음)
-> 세속오계로 발전 – 화랑도 교육(도덕교육과 교훈 담당)
(사군
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불가능하다.
5온을 통한 나 자신이라는 존재를 정의하는 것은 불가능하다. 그리고 불교적인 관점을 통하여 인공지능이 필요한 것일까? 필요하다고 하면 어떠한 목적과 목표를 가지고 있는지와 인간의 편의를 위한 수단으로 발전이 가능할지
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불성을 회복한 깊은 선의 경지에 들어갈 수 있다고 하는 一相三昧 一行三昧의 사상은 곧바로 원불교 사상의 無時禪 無處禪의 사상과 만나는 것이다. 즉 원불교 사상에서도 직장생활이나 일생생활의 발전에 도움을 주는 종교생활을 해야 한다
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정의 지로 간다는 것은 마치 자식이 부모를 낳는다는 말과 다르지 않다.\"
) 앞의 졸고, p. 35
라는 표현을 하기까지 이르렀다. 이렇듯 지·관으로 압축되는 불교수행의 핵은 기본적으로 삼학의 엄격한 차제구조에 놓여있다. 즉, 계의 완성이 곧
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