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유교 문화권
성립 : 공자
전파 : 중국, 한국, 일본, 베트남
특징 : 가부장적 가족 제도, 사농공상의 직업관과 신분관
불교 문화권
성립 : 고타마 싯타르타
전파 : 소승불교(실론, 동남아시아)
대승불교(간다라, 동북아시아, 북베트
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불교 신봉하게 하는데 큰 역할
② 구마라십
지금까지 불교경전은 소승불교에 속하는 것이었으나, 구마라십에 의해 대승경전 번역
불교경전 번역통해 대승불교의 번역
) 구마라십 이전에 번역된 불경은 고역경, 구마라십이 번역한 불경은 구
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특징이 있다. 그것은 인간의 진리체험과 구원체험의 객관적 표현인 종교란 역사적으로 제약될 뿐만 아니라, 인간 존재의 존재방식 그 자체가 해석학적으로 구성된다는 점을 주장한다. 여기에서 선험적 주체성에 기초한 인식론이 부정된다.
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대승불교의 승려들과 집적 접촉하여 불교가 더욱 발전했고, 중국 근원의 도교와 유교와 함께 특히 베트남의 역적 세계를 지배하기도 했다.
2) 가족
동남아시아의 가족문화의 경우 대륙과 도서를 구분해서 특징을 살펴보면 다음과 같다. 도서
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불교문화(B.C. 600 - A.D. 1100) : 불교문화의 전성기는 아소카대왕 시대로서 산치, 녹야원의 석탑, 아잔타와 엘로라 동굴의 조각미술 및 건축예술에서 절정을 이루었음. 아울러 불교는 이 시기에 중국, 한국 등 북방으로 전파 되었음.
모슬렘문화(A
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불교조각 연구」,이숙희 ,학연문화사,2009
「불상」,진홍섭,대원사,2001
사진출처
구글 이미지 검색 http://www.google.co.kr/ Ⅰ. 머리말
Ⅱ.화엄종(華嚴宗)의 성격과 주존불
1) 신라의 화엄종
2)사상
2).주존불(主尊佛)의 특징
Ⅲ.통일신라시
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대승불교 80%, 카돌릭 7.5%, 카오다이교 2.5% 등
기후: 북부는 아열대성, 남부는 열대몬순
화폐단위: Vietnam Dong (VND)
Doi Moi(刷新) 정책 특징
이행전략: 점진주의(Small Bang or Gradualism)
내부 및 위로부터의 개혁: 자기비판, 정치체제의 안정
농
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불교의 주존격으로 주류를 형성하며 활발하게 조성된다. 하지만 우리나라에서 밀교가 크게 성행하지 않아 대일여래의 비로자나는 나타나지 않고 있다.
비로자나불상의 도상특징을 요약하면,
첫째, 조성사상은 화엄사상을 위주로 선과 밀교
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특징이 나타난다.
각 나라에서 그 문화적 요소에 맞게 자연발생된 신앙도 존재하고 있다. 한국의 전통신앙으로 무교(巫敎)가 있는데, 한국에서는 미신이라고 부정적인 시각을 갖고 있어도 한번도 한국인의 곁을 떠난 적이 없으니 한국 사람들
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정권의 한 부분을 맡았으나 황소의 난 이후 당나라로부터 자립한 절도사가 지역을 장악하면서 향당에 기반하여 성립한 귀족이 존립할 근거가 사라지게 됨.
6. 중세사회 문화의 특징
※ 동아시아 문화의 공통된 요소: 불교, 대승불교
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